然说知错能改，善莫大焉。胤礽犯下的若是无关痛的错，那就由他去！可他下的竟是这般无耻下的混账事，朕颜面何存？朕何以立足于天地间？朕如何面对泉下有知的列祖列宗！

即使已经夺去了德妃掌后的权力，即使已经死了涉嫌的御医，但是杀不尽已经知晓的后之人，更无法堵住外议论纷纷的悠悠之。胤礽，这个曾经令他骄傲和自豪的儿，现在却变成了他人生中最大的污。说什么瑕不掩瑜，说什么斋心涤虑，说什么静影沉璧，他本就淡泊不起来，也漠视不起来！

可是，胤礽毕竟是国之储君，稍有异动，其他那些成年的阿哥必然是争位之心一即发，而且一隅动则牵全盘，恐会招致灭国之灾。

早立储君，以固国本，康熙原本是为了杜绝人窥伺觊觎之心。

毕竟有先人血淋淋的历史教训摆在那里。曾祖努尔哈赤、祖父皇太极临死之前都没有公开确定并宣布皇位继承人，曾祖努尔哈赤死后由八旗旗主公推新汗，而祖父皇太极死后由实力较的诸王、大臣议立新君。由此引起争位事件，几乎兵戎相见。

而且，这与皇权和旗权之间的矛盾有着很大的关系。先帝病逝前，曾想不遵祖制，但最终与太皇太后、诸王、大臣商量的结果，是由当时的皇三玄也就是现在的康熙来继承皇位，四大臣索尼（正黄旗）、苏克萨哈（正白旗）、遏必隆（镶黄旗）、鳌拜（镶黄旗）辅政，从而使皇权与旗权取得了折衷。为皇帝，卧塌之侧，岂容他人酣睡！在擒住鳌拜之后，辅政大臣里只剩下一个老迈而且忠心耿耿的索尼，由此康熙便着手开始削弱旗权。

由于先帝崇尚汉学，所以康熙自己本也欣然地学习并接受了汉族儒家经典。熟读诸百家注下的经史集，康熙悉预立储君有利于皇权的连续与稳固，是巩固江山社稷的等大事。

而随后发生“三藩”之，伪“朱三太”蛊惑民心，煽动叛，使康熙从另一个侧面看到了“太”的威力之大。他一边命人杀掉吴三桂唯一的儿，留在京城人质的额驸吴应熊，以丧其志，绝其望；同时，自己也立下储君，为后预作准备，以壮军威、定民心。

母因死，以母贵。康熙想到这个唯一的嫡刚一降生便尝失母之痛，孩提时常常孤犊哀伤不已。虽然自己格外重视他，虽然自己为皇帝富有四海，却无法以一人之力给予胤礽严父和慈母两截然不同的关…

也许，胤礽这次犯错是一孤形吊影的无奈；也许，是有人诱惑了他，或是在他耳边鼓动三寸不烂之。毕竟他是自己看着长大的孩，就算曾经误歧途，闭门思过后，他一定会幡然醒悟，重回正轨。

睡醒之后，去昌平的巩华城对她说说温柔地话吧。这些年，除了腊月二十九以外，他再也没有像从前那般疯狂地抚着她的梓，思念着，哀悼着。她走的时候，只留下了嗷嗷待哺的儿和痛失妻的丈夫。康熙还记得，刚开始的时候，他每天都去举哀；后来他亲自将梓送往昌平的巩华城，从六月到十二月，每隔七日他就要去巩华城一次；到了第二年，每隔十四日他就要去巩华城对着亡妻说说心中的苦闷；第三年，三藩之渐平，被战火蹂躏的伤痕累累的大清，百废待兴，踌躇时，受阻时，虽然忍耐，康熙依旧每个月都去巩华城再看看已经安睡了三年的亡妻。