福尔康拧着脖愣是不听，说什么这是五阿哥的意思，皇上把这差事给五阿哥办了，所有人都得听五阿哥的话，否则就要治罪什么的。

也是弘昼来的是时候，他们这架还没吵个上下来，这帮官员也没急到挽起袖群殴福尔康的地步。

“说说，都是怎么安排的吧”弘昼听了那个官员的汇报，不急不慢的坐到椅上，想听一听争吵的原因何在？

“是”几位礼官员也找位置坐了下来，围坐在一起七嘴八的开始向弘昼诉起苦来。

原来，礼官员安排的很合理，勒奔作为西藏土司，以前又是和中央持极不合作的态度，现在终于被中央的军事实力给震撼住了，再加上，可能西藏那边也有什么变化，勒奔想寻求中央支持，这才不远万里来到京城朝拜。

礼官员结合这些因素，最终决定在安排接待事宜的时候，要实行恩威并施的策略，先在迎接勒奔的时候让他看看大清朝的军事实力，在城的时候，还有他所路过的街两边完全戒严，让大清兵守在路边，吓唬勒奔一下。

然后，在迎接的时候，让五阿哥代表大清王朝迎接勒奔，这已经很给他面了，这番威压下来，想必勒奔也着一把汗，也好在以后的谈判中可以拿得住他，为大清争取更多的利益。

当然，也不能全是威，也得有恩，等晾勒奔几天之后，可以让他见见皇上，也给他好，这样一来，勒奔见识了大清的威严，还有对待他的和气，当然也有利于将来皇上怎么把他搓圆扁，他都不敢言语。

可是，礼的官员设想很好，可在五阿哥这里完全行不通，五阿哥认为，人家是来议和的，就应该对人家好，把人家当上帝对待，以显示大清朝的襟宽广，包容心。

在奔门城之后，应该在街两边找些个杂耍啦，还有让京城的一些百姓也在街两边烈迎人家，在接待的时候，规格要，态度要好，要如风化雨一般，让人家到宾至如归。

之后，在迎接的时候，应该由皇上亲自面，再加上在京的文武大臣，亲王贝勒，这样才能显示大清朝对人家的重示，还有大清朝的国威来。

听完这两个方案，弘昼心里那个火忽忽的，一拍桌：“真是岂有此理，永琪在哪？让他过来，他这是要什么？他自己不嫌丢人也就算了，拿着大清国的脸面开玩笑，告诉他，爷还丢不起那个人呢。”

当然，弘昼这话不是对礼官员说的，而是冲着福尔康说的。