明白了，为什么英国人会来调查你。”唐亦龙卸下了心里的包袱，心思也活跃起来“你得罪的人太多了，这对你将要的事情不利，成大事着，要以人为本，你想的两件事都非同小可；这一段我还在考虑，你的很多事情都没有章法，看不你究竟想什么，如今明白了，还是担心啊，你需要朋友不是敌人。”

“以人为本？这句话很难说对错，有些人天生就是我们的朋友，有些人天生就是我们的敌人，我的理解是，想要成大事业，必须先树立敌人，那敌人的敌人就是我们的朋友了，至少会在某些时候帮我们一把。我们只要明白这件事别人是怎么想的，他们的想法有什么是可以利用的，引导他们帮助我们，这就是很明的政治家了。学会了这一，我们就会有很多的朋友，也就有参与游戏的资格。许江山玩的是平衡术，适合守业不适合创业，所以他注定要失败。”

对于洛桑的理论，唐亦龙真不敢说对错，其实民族主义就是这个意思，肖先生第一次对洛桑施展的就是这个手段，洛桑在钓鱼岛利用的就是这个，还是世界上聪明人太多了；“最后一个问题，老板，您寿了？”

“二百五十岁，还有，注意洛，他就是黑格尔，一个妖，不要让他太格。”洛桑撂下这句话走了。

“二百五十岁？”唐亦龙整个人都神起来，这就是说他也至少能活二百五十岁了？唐亦龙再不是以前那个压抑的博士了；有洛桑这个神仙老板，对付一个许江山还不是小事一桩？一个崭新的世界展开在他的面前，照这个岁数，他要重新计划自己的未来；只是听说洛是妖，心里有些不好受，说是不信鬼神，唐亦龙还是有传统观念在怪，传说中的女妖闹腾人间就够恶心了，一个男妖在人间这样闹腾，作为人的自豪很难接受，虽然洛桑说了众生平等，虽然洛桑说了这是个游戏，但是这个游戏也太级太变态了吧？

几乎同时，三十多个和尚闯了伯希尔酒吧。

和尚们逛酒吧是这一段兰桂坊街上的风景，来香港旅游的外地客看着新鲜，本地人早已经习惯了；但是和尚们多去闹的酒吧，来伯希尔酒吧也都是傍晚，那是每月来着去庙里烧香的，如此尚清净的酒吧不和和尚们寻问草摆威风的脾气。

酒吧经理看到这些和尚很陌生，连忙吩咐服务生去招呼，自己拨起了电话，香港佛教界对辖区的分割，这里属于香港大佬的平云寺的地界，这些和尚前绣着的“静”字表明，他们是静佛寺的和尚。

没几分钟，门风铃一响，又来二十多个和尚，这下闹了，伯希尔酒吧里的客人匆匆结帐走人，大家都看来，今天这里可能要发生“宗教纠纷”这是如今香港媒对黑社会摆的特指名词，一说哪里发生宗教纠纷了，还动了警察什么的，大家都明白是什么意思。

特别是龙五，这一段有些向洛桑学习的意思，说的话有些特别，前几天接受记者采访时，被问起对佛法的理解，龙法王说：佛教的起源应该是自太监或者人那里，佛祖以前就是王，有接太监的条件，他的据是佛是没有别的，和尚们也不能近女，还极度歧视女，难他们不是母亲生的？只有太监才会如此变态；龙法王还说，静佛寺代表的是如今香港兴起的是新佛教，代表着正常人的信仰，正常人都应该来信仰这个新佛教；只有变态的太监才会信仰没有别的老佛教，

这段话被登后，立即引起了轰动，龙五还很得意自己的理解，钱请一些专家来附和他新领悟的佛法，也闹了考证。

所以这一段香港的宗教纠纷比较多，大多都是大屿山的老佛教徒在那里召开法会抗议，被龙法王组织新佛教徒去捣引起的。

今天明显是什么宗教纠纷，两帮人一见面就开了“乒乒乓乓”挥舞着禅仗和戒刀打成一片；城门失火当然要祸害鱼池了，文化气息颇的伯希尔酒吧没几分钟就被禅仗和戒刀砸了个稀烂。