“敦比欧洲的其他城市更像在作秀，在靠欺骗生存，这里除了建筑，你看不到几个是英国本地的东西；在过去的二百年里，他们是盗，把埃及、希腊、阿拉伯、印度、中国、把全世界的文明遗产几乎全搬到了英国。现在，盗抢够了，洗手不后成了君，咱们今天的只是收回利息。盗是保守而充满戒心的，我们在他们睛里都是外人，不论我们在这里呆多久都没有意义。所以，德华兹必须是个英国绅士，还要是个年老的绅士；外人很难他们的圈，只有自己人才能让他们失去戒备，欺骗其实真门学问，金诈骗更是门的学问；这和我们的宗教比较相似，只有让信徒们彻底相信我们，崇拜我们，他们的钱才会为我们服务。”原来，阿卜杜拉王也对自己民族的历史充满了耻辱。

王对英国人的认识，洛桑为佩服，即使洛桑已经和派吉特伯爵很熟了，伯爵也很少邀请洛桑和王去客，派吉特伯爵更愿意带着自己的未婚妻登门拜访。

阿卜杜拉王搜罗人才的光人一等，有象中国古代的战国公信陵君；只是，阿卜杜拉王更狡猾诈，也更懂得利用人才。比如那个意大利人，平时很安静也很低调，但他上随时带着三支枪。

达尔信托基金会是在国外投资了大批项目，这些项目真想赚钱至少要等三年，达尔没时间等那么久，银行也不会给它那么多时间。

但是，阿卜杜拉王收购了达尔信托基金会后，立即把属于达尔的写字楼和酒店全接下来，至少在帐目上，那些项目已经开始赚钱了。

网已经张开，现在就等鱼网了；这需要时间，现在也只有等待，阿卜杜拉王开始缠着洛桑学习更级的功法了，比如说那个奇妙的时金刚。

洛桑没时间教阿卜杜拉王学那无聊的时金刚，把时金刚功法教给卡瓦寺的喇嘛后，由他们指导王修炼。反正阿卜杜拉王有的是钱，找几个‘智慧女、金刚女’容易的很。

阿卜杜拉王玩的是诈骗，洛桑现在耍的是荒唐，这个九月，敦注定不得安宁。

洛桑终于得到林顿。弗兰茨牧师的消息了，拉斯教堂前几任主教的信中有几提到这个奇怪的牧师，也提到了林顿。弗兰茨牧师奇怪的要求。

弗兰茨牧师后十年，把一个保险箱存放在那个拉斯教堂，后来怕遭遇到战争，弗兰茨牧师又把保险箱放到那个被炸毁的教堂。

二战时，弗兰茨牧师已经七十多岁了，却时常念叨着要回法国去传，说那里现在是兵火连天的战场，正是牧师们应该去的地方。但是，他还没去找德国人宣扬上帝的仁慈，德国人的飞机就把他炸成了碎片。

战后，法国里昂地区的修院来寻找弗兰茨牧师的遗，但是战争使一切都没了条理。

直到三十多年前，拉斯教堂的主教临终前让助手写信给某博馆馆长，询问被借走的弗兰茨牧师从亚洲带回来的书籍的下落，信中特别提及了一块写满经文的兽。