顿扎错彻底死心了，后悔得都想要立即找个地钻下去；他本来也是有修为的僧了，但是见到黑玉扳指里的奇妙世界后，贪心大起，竟然想说动刚加和自己夺取黑玉扳指，自己成为新世界的主人；他对于六回的世界了解的可能比众人都清楚些，顿扎错本是一个放羊娃，被一个在草原游历的喇嘛看中并收为弟，但是那个喇嘛并没有要他跟随自己回寺院剃度家，而是每年的夏天来到他边传授给他密宗功法并实施洗礼；在他独自在顿扎湖畔修炼的时间里，只看了一本经书，那是他的师傅在最后一次来草原时带给他的，就在那本经书里预言了六回世界将要开启，众生将得以解救的信息；顿扎错在修为日渐后，思想也开始起了变化。他对卡瓦寺的权威发起了挑战，把佛经里宣扬的“众生皆有佛”的论更加化，提了“众生皆菩萨，天地山河皆佛像，风云雾烧香，乾坤大场，雷鸣为鼓，日月为灯，天边虚空皆经堂。”的佛揭，认为修行礼佛是人人都能且不拘于形式的，每个人想要修行都能立即备佛，不需要到寺院就能成就功德；顿扎错想从本上动摇卡瓦寺在藏北草原的神圣地位。顿扎湖离卡瓦寺不过二百多公里，他的挑战在刚开始并没有被卡瓦寺所重视，当时卡瓦寺是由桑吉措活佛主持，桑吉措活佛对于这些独觉佛还是比较尊重的，即使顿扎错有一段时间也得到了很多藏民的支持，桑吉措活佛也没什么动作；几年前当草原上遭遇百年不遇的大雪灾时，桑吉措活佛燃烧自己的生命，在被大雪封闭的草原上来回奔波，救起了众多藏民的命，并合政府发放救济资，使卡瓦寺声威大振，那时间顿扎错的声誉降到了低谷，他的信徒并没有得到他的救助，反而多有被桑吉措活佛引领到卡瓦寺的温泉湖畔躲避雪灾的。

扎尔额尼大喇嘛主持卡瓦寺后，对独觉佛顿扎错的打压开始了，他们之间的斗争当然顿扎错占不到便宜，卡瓦寺的历史和实力不是一个独觉佛能撼动的。

顿扎错得到的经书里，并没有说六回世界的存在方式，只是说佛祖将在藏区挑选开启六回世界的人，谁能开启六回就能脱离回，成为回的主宰；顿扎错在有一段时间里，甚至认为自己就是佛祖挑选中的人，在被雷击中后的生死之间，繁杂的幻觉使他有重生之，那一刻的光明与黑暗的换，他都认为是对自己佛心的考验了；到被恩扎格布大喇嘛付后，虽然修行全失，但是更定了他的信念，他认为存在于自己内的浑厚能量就是佛祖的恩赐，只要能收到这些能量，他就能成为开启六回的人，就能立地成佛。但是他怎么也不能制服存在与自己内的能量，恩扎格布大喇嘛的修为可是比他多了，最后顿扎错不由自主的在恩扎格布大喇嘛的影响下找到了洛桑。

来到北京的当天，洛桑就告诉了他们自己开启六回的事情，顿扎错就在那一刻迷失了；他也知洛桑的修为比自己了不只一两个境界，才以自己是佛祖挑选的人的借想说动刚加和随刚加来的卡瓦寺弟，帮自己取得对黑玉扳指的控制。在顿扎错的思想里，洛桑不是佛家弟，当然没有开启六回的资格；他再也不会想到洛桑在刚加和卡瓦寺弟的心中，地位比佛祖也低不了多少，随刚加来的青年僧人，都曾被洛桑行，他们这些青年弟早就把洛桑当成佛的化了；现在如果要求他们为佛祖献，他们可能还要犹豫一下，如果洛桑遇到危险的话，来的这几个人连一丝犹豫都不会有，都会牺牲自己的生命来维护洛桑的安全。

洛桑来时，刚加还没机会提醒洛桑就被洛桑拉上楼来实验神通，但是当顿扎错开始探究洛桑时，顿扎错自己的已经被刚加和卡瓦寺的弟控制住了。洛桑已经在心灵的层面和刚加过了，但是洛桑不认为顿扎错能对他有什么威胁，层次相差的太远了，即使洛桑探察黑玉扳指时，内也还有两神识驻守着，顿扎错在洛桑看来和一个小差不多。

“佛祖挑选的人不是我吗？”顿扎错问着自己，一时间心灰意淡，没一反抗的念了。

“顿扎错活佛，你还是里面修炼吧，在里面也能让你知天地究竟有多大，六回究竟是个什么世界。”洛桑冷笑着说；他为自己的大意后悔万分，同时也打定了主意，今后再不向任何人透黑玉扳指的事情了，面对这样一个世界，能经得起诱惑的人太少了，如果让外人都知了这个事情，那自己真要死无葬之地了。