，气白，火气红，风气绿，空气蓝。舍利，是僧们修炼的华，聚集了太多的灵气。

这串由舍利组成的佛珠，在僧们的悠长修炼岁月里，渐渐变成了现在这个样。这是一十分奇怪的化，似乎僧们修炼中、飞升前都需要它的指引，而它在经历了数十代僧的化后，自己也被染得更加灵气十足。而那颗黑的佛珠，则更是来历奇特，据传说，它是颗飞来石；当初八思坐化在萨迦寺大殿上时，华光四，那团华光直冲霄汉后，忽又返回大殿，在大殿内绕行九周后，才飞天外。众人仔细看时，大殿的莲坐上，留下了这颗黑的扳指状玉石；它就在这串八思以前携带的佛珠的里，浑然天成。后被僧人们和这串佛珠穿在一，为萨迦寺镇寺之宝，为历代活佛保。元末明初，萨迦派的大乘法王权势被噶举派的大宝法王取代，其实力逐渐衰落，这串佛珠也在动中消失了一段时间。至于它为什么会现在卡瓦寺，还是个迷。而唯一知这串佛珠的来历的那个来自印度的金圣衣活佛，现在就在卡瓦寺的白殿内，他来藏北草原的唯一目的，也是这串佛珠。他一听到这串由红、白、黄、绿、蓝五舍利和黑扳指状玉石组成的佛珠的现，就知了它是那串由莲生大师带西藏的传奇圣。所以金圣衣活佛上抛下一切，来到藏北草原，借着修建灵塔殿的旗号，司机夺取它。但他们没想到的是，这串圣正在距离他们十几里的地方向世界展示着自己的神奇。

洛桑知一些奇妙的事情发生了，现在围绕在这佛堂里的灵气和能量，是他从未见过的重和灵动；他双凝视着佛堂中供奉的伏金刚，不自觉的模仿着它，手大手印，伸为莲打坐，修炼起来。洛桑在自己修炼的同时，又想到：金刚伏阵聚集了这么多的能量和灵气，就是十个自己也受用不了，不如叫六个长老和扎尔额尼大喇嘛一起修炼一番。但自己动着变金刚伏阵的运转，不好开说话，只好念“唵、麻呢、叭咪、吽”六字真言，也算是自己的邀请吧。

福至心灵，其实不用洛桑的邀请，他们也会知这是什么机会的。不过，六个长老和扎尔额尼大喇嘛当时都被洛桑的动作震惊住了，全没想到修炼这会事。到听到洛桑喝的六字真言，才惊醒过来，上坐下修炼。

但是，情况和他们预想的不一样。这七个卡瓦寺的僧一开始修炼，就到了无奈。他们的修炼完全和以往的不同，几乎是被洛桑迫着，开始从新修炼“三脉七”并且想停下来都不能。并且在修场内的所有修炼密宗密法的僧人，都被洛桑给召唤到了佛堂里了。

洛桑没想到这些，他只是照“果法”修炼自己的“三脉七”；可是，洛桑现在对于阵法的了解还近乎空白，他所接的唯一阵型，就是那个残缺的五行阵了。刚才为年轻僧侣护法时，他只是运用自己的厚内力，借助佛珠的行接收了被六长老的金刚伏阵聚集起的能量。现在，他开始自己修炼时，由于对金刚伏阵的没一了解，就自然而然的用五行阵的原理动金刚伏阵的运转。

阵法的运转和使用，是门十分奥的学问；千百年来，多少人穷毕生的力也没能完全掌握四大奇阵的全变化和奥妙，多少人只为了一个阵法的一个变形所引发的众多变化，就耗费了一生的时间。洛桑不知，又有多少人为了实验一个陌生的变化而葬送了命；像他这样用五行阵的功法来推动金刚伏阵运转，是谁也不曾想过且谁也没有试过的。

金刚伏阵由是四大奇阵之一的伏阵的变形而来，那是和洛桑知的五行阵完全不同的两阵法。洛桑用五行阵的功法来驱动金刚伏阵，本就是用开汽车的方法去开船。好在洛桑有神奇的佛珠的护持和厚的修为基础，另外，金刚伏阵也不是真正的伏阵，所谓的五行阵法也是洛桑自己摸索来的。