“原始社会，随着社会分工的细化，劳动产品的分、换、消费等问题凸显，我们的先祖开始意识到‘计数’的重要，于是开始尝试着用实、绘画、结绳、刻契等方式，来展现经济活动及其所反应的数量关系，这可以算是记账之法的萌发。”

哦？众人来了兴趣。

田微微一笑，：“小女曾说过，小女的这账法，并非自己所著，不过是有幸窥得其貌，不愿明珠蒙尘，遂宣扬开来，与大家共同学习罢了。”

她澄亮的目光扫过在座众人，：“所以，被今人看来很傻的绳结之法，在当时那样的条件下，其实是一十分繁琐复杂，也十分先的方法。”

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“结绳记事？”低低一声轻嘲，有的年长者脸上竟了鄙视神，有些年轻人，更是低声说笨。

田也不在意，短慢步，一步一步，向着教席上的柳长青走去，边走边：“我国的算账之法，源远长，最早可以追溯到原始社会。”

田暗自磨了磨牙，林当家的，真是看闹不怕事大啊，他就不怕她只知其一不知其二吗？

先人的智慧。岂容后人轻视。

不能及，世上总有能及之人。”

林微雅兴致不减，笑得如沐风。声音很是悠扬轻曼“这绳结之法，还蛮有趣儿的，姑娘可否细谈呢？相信诸位同我一样，也很好奇应该怎么计算。比如，倘若两个落打仗，一方胜，夺得了四十斗，五十羊，三十个男俘，二十个女，如此，应当如何记载呢？”

她回转来，一双眸澄透明亮，耀耀生辉，正对上一倨傲的柳长青，说：“刚才，柳大人说了四之法的由来，从远古神话，到玄学命理，再到财帛转规律，可谓是妙绝、彩万分。”

这会儿林微雅的问题一提，那一个个垂下的脑袋，顿时就抬起来了，双目炯炯有神，兴致昂。

这是什么意思？林当家的又想什么？田心一。顿时有不祥的预。

“在文字现以前，以不同颜、不同材质、不同细、不同经纬的绳打结。能构成最基本的几百个绳结词汇，组合起来，就能够行完整有效的记载。”

田收回过于明亮的光，细说：“那个时候，结绳记事不止用来计数，更用来记录历史。《易九家言》：事大，大结其绳，事小，小结其绳，之多少，随众寡。即是说，据事件的质、规模，或所涉数量的不同，而结系不同的绳结。”

“小女虽不会五行八卦，但经济运行的规律，还是懂一的，另外，算法的发展，也是熟记于心。柳大人既然说了四，诸位不防也听我将古往今来所有的算法，都一一来吧。”

田闻言，面容一肃，笑容有些冷，沉声：“别以为结绳记事很简单，只是在绳上打个结而已。须知，打结，也是很讲究的。《易？系辞下》载:上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”

她脑袋一歪。眨眨，故作不解。

突然的。单手支着下颚，悠然的坐在学生席位上的林微雅，一双明媚动人的睛笑眯眯的看向田，笔直的。举起了右手。

众人不知她葫芦里卖的什么药，只睁着睛看着她。

听得这一句，众人再不敢轻视，不禁肃然起敬。

音落，大大小小的脑袋不自觉的垂了下去，着实觉了羞愧。