了情节发展惯用的结构手法，给人以新奇，化了主题，增加了容量。大家熟知的《麦琪的礼》就是这样，一对穷困夫妻为在节日时互送礼而煞费苦心，最后礼拿来却没用：一个卖掉金表为妻买了梳，一个剪掉长发为丈夫买了表链。又如澳大利亚的《窗》，靠窗的病人每天为角落病人描述窗外景，为苍白的生活增光添彩。但是角落病人却见死不救，图谋到了靠窗的好位置，抬望见窗外只是一堵墙。

[编辑本段]小说人典型化

第一，以生活中的某一个原型为主，加以概括、想象和虚构，从而创造典型人。例如，鲁迅的《狂人日记》中的狂人，原型是他的一个表兄弟。鲁迅结合平时对黑暗社会的多方见闻，改造了这个疯人形象的内容，赋予人以刻的社会意义，从而塑造了狂人这个艺术典型。

第二，在广泛地集中、概括众多人的基础上塑造典型人。这就是鲁迅说的"杂取人，合成一个"的方法。尔扎克在谈人塑造时指："为了塑造一个丽的形象，就取这个模特儿的手，取另一个模特儿的脚，取这个的，取那个的骨。艺术家的使命就是把生命注到所塑造的人里去把描给变成现实。如果他只是想去临摹一个现实的女人，那么他的作品就不能引起人们的兴趣，读者脆就会把这未加修饰的真实扔到一边去。"

鲁迅笔下的人大多是这样的。他说："所写的事迹，大抵有一见过或听到过的缘由，但决不全用这一事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚。"（《我怎么起小说来》）

有许多优秀的短篇小说作品，其中的人都是指不生活原型的。这作品中的典型人形象的塑造，可以说比用某一原型塑造人形象更为困难，然而，一个真正的小说作者是必须掌握这塑造典型人形象的方法的。以上两塑造人的典型化方法，有时可以在一个作品中同时运用，即可以用一方法塑造某一人形象，而用另一方法塑造另外的人形象。

刻划小说人注意

（一）小说中的人和真实人不同。他是作者虚构的，而这虚构的人来自小说作者的心灵之中，是有作者的血、灵魂、格、气质的"臆造"的人。小说中的人生活在小说的国度里，这个国度是一个叙述者与创造者合而为一的世界。英国小说家福斯特在《小说面面观》中指：小说人在人生中的五项主要活动－－生、饮、睡眠、情和死亡等方面，都有不同于真实人的特。只要他了解他们透彻理，只要他们是他的创作，他就有权要怎么写就怎么写。这就说明：小说人由于是作者展开想象、通过虚构创造的，因此他不同于生活中的真实人。学习小说写作，不能不首先明白这个问题。

（二）小说人与作者自我之间是一既矛盾又统一的关系。莫泊桑在《谈小说创作》中告诉我们：作者写的不是什么人，"我们所表现的终究是我们自己"，"我们要使人各各不同，就只有改变他们的年龄、别、社会地位和我们‘自我‘的生活情况，这‘自我‘是大自然用不可越逾的官限制所形成的。""要使读者在我们用来隐藏‘自我‘的各面下不能把这‘自我‘辨认来，这才是巧妙的手法。"

同时，莫泊桑又指：我们作者"如果对人行了充分的观察，我们就难免相当准确地确定他们的格，以便能预见他们在各不同情况下的行动方式，如果我们能够说：‘一个有这样格的人，在这样的情况下会这样的事‘，但决不能由此得这样的结论：我们能够一个个地确定人自己的非我们所有的思想中的一切最隐蔽的活动，那些与我们不同的本能所产生的一切神秘的希求，他那官、神经、血、肌肤和与我们特殊的质所决定的暧昧的冲动。"这就是说：作者据自己的艺术构思塑造着人，但人却对作者保持着相对的独立；作者三番五次地行艺术构思，修改自己的人格，要人活起来站起来，是典型又是个；人格一旦形成，一旦活起来站起来，他就要顽地照他的社会地位、生活环境、思想格、个人气质来思考，说话，事，行动，抒发内心情绪。这时候，他常常要跟他的作者发生争执，提醒作者应该怎样描写他。在这样的情况下，作者的笔就只好顺着人自的行动行写作。当然，这情况是只有在行认真、刻的艺术构思后才会现，草率从事是写不真正的小说人的。

（三）小说人的个特征需要通过真实的细节描写现来。在小说写作中，细节描写对人的个化有等重要的意义。真实的典型的细节首先是行动方面的，也可以是语言方面的，或者是心理活动方面的，以及其它方面的。作家刘真从创作中会到："作品中的细节，就象活人上的细胞，是艺术作品的灵魂，所谓作品的度，度，是由它的细来决定的。""一个细节很难构成一篇小说，可它常常是一篇小说的引线或基础。"（《首先要攻下的难关》）

学习小说写作，一定要下功夫寻找这样的细节－－看似无所谓却有重要意义的细节。因为典型环境中的典型格，正是由许多适当而有力的典型细节来完成的。唯有把许多有典型意义的细节有机地贯串起来，组织起来，才能达到从典型环境中描写典型格的目的。

另外，有的作者还常常通过写人小传分析人格。这人小传对作者掌握人格有一定帮助，初学者也可在习作小说时采用。