那些个记述的断词，遂小心细读。

“夫玄微者，思之内望之外，用需神也、忘需也。知者风雷顺之，民知者富得一复十，言不登、言不测，可依光驭飞天贯六虚至大荒者，无上、无下、无左、无右、无前、无后，得太虚知茫踪，神游乎天窈野径、思逍遥恍惚之生，意得意无有无生之表。京华于云端、九气生丹霞，俳徊茫昧、翱翔希微，履略蜿、践跚旋玑，此得之者也。

曰丹华有玄黄，雄黄一两、矾石二钱、戎盐一钱、卤盐一钱、礜石、牡蛎、赤石脂各二两、石、胡粉半两，以内之火混六一泥，三十六日成，服七之曰仙。以玄膏此丹，三味真火须臾成金。以二百四十铢合银十火，亦成金。金成者药成也。金不成，更封药而火之，日数如前，无不成。

曰神符服之百日仙也。行度火，以此丹涂足下，步行上。服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。

曰神丹服一刀圭若百日仙也。以与六畜吞之，亦终不死，能辟五兵。服百日，仙人玉女、山川鬼神，皆来侍之，渐如人形。

曰还丹服一刀圭，百日仙也。朱鸟凤凰，翔覆其上，玉女至傍。以一刀圭合银两火之，成金。此丹涂钱用之，即日皆还。以此丹书凡人目上，百鬼走避。

曰饵丹内为置之，十五草合之，何首、人参引，服之三十日，仙也。鬼神来侍，玉女至前。十五草即韮、兰、梅若、甘、凤引、乃至、千寻、牡朋、三朵、十里香、贡凡、普芨、生九、四芝、津雷。

曰炼丹以饵为本服之十日，仙也。又以汞合火之，亦金。

曰柔丹以炼丹内火服一刀圭，百日仙也。以缺盆和服之，九十老翁，亦能有，与金公合火之，即金。

曰伏丹以柔丹为本九火这，服之即日仙也。以此丹如枣许持之，百鬼避之。以丹书门上，万邪众不敢前，又辟盗贼虎狼也。

曰寒丹以伏丹为生。九火炼之，可服一刀圭，百日仙也。仙童、仙女俱来侍应，至飞行轻举，不用羽翼，渐大耳。

此九丹，但得一丹为之仙，不再苦思之，作之在人所好者耳。凡服九丹，升天则风行去，且止人间亦任意，皆能无间，不可得之害矣，慎之。

夫有因无而生焉，形须神而立焉。有者，无之也。形者，神之宅也。

宝华，浴神太清成形太虚，外除五曜内守九，玉钥于命门、结北极于黄、引三景于明堂，飞元始以炼形，采灵于金梁，长驱白而留青，凝澄泉于丹田，引沈珠于五城，瑶鼎俯爨，藻禽仰鸣，瑰华擢颖，天鹿吐琼。

怀重规于绛，潜九光于冥，云苍郁而连天，长谷湛而经，履蹑乾兑，召呼六丁，坐卧紫房，咀金英，晔晔秋芝，朱华翠，皛皛珍膏，溶溢霄零，治饥止渴，百痾不萌，逍遥戊巳，燕和饮平，拘魂制魄，骨填轻。能策风云以腾虚，并混舆而永生也。

九皆在昆吾五城之内，藏玉函、刻金札、封紫泥、印中章，梁尘之盈尺，非可求之漏刻，山雷彻，非可致之于造次也。患于闻之者不信，信之者不为，为之者不终耳。夫得之者甚希而隐，不成者至多而显。世人不能知其隐者，而但见其显者，故谓天下果无仙也。”