，他说修行的方式有千万，不过最后均是诸路同归，也就是常言说的“条条大路通罗、乡间大连北京”了，至于怎么通怎么连实在是想不清楚。

锅内的沸腾而起，随手取过舀打开了自来的龙接了一些生浇锅中，呆呆的看着锅里的静止下来的面继续想的神。

古人们所言的分神以小说西游记里所论最多，那只石猴儿有七十二般变化便也就有了七十二个分神，如何能分的那么多看来也只家言，不过西游记这本书现在看来让我隐隐的有觉，那就是那本书里所叙述的故事压儿就是讲了一个修练的过程。

石猴儿从石而生也即是从无到有的开始，然后猴儿能够放千万朵光华直玉皇宝殿正是修行开始第一篇中所记的内息养成时产生的现像，随后猴儿便一如常人般在山中自生自灭，这也正是开始了第二篇中的躲祸避难修养，到了石猴拜师学艺便开始了第三篇章的纳气，随后被其师在上敲了三下，这正是暗里明示着气息至此已是连通了三关达到了炼化气的阶段。

从石猴被压于五指山下即开始了练气化神的阶段，在石山下蛰伏五百年正是每日里在内运转气息五百周天，到了遇见了三藏也就是内息在内伸伸吐吐了三个来回便脱了苦海，从而行了另一方大去西天取经，这也正是第四篇中讲的练神，锻炼自已的心志将自己改变成新的自我，从而幻化一个新的事。

来也真是凑巧的，师徒四人一个个的相遇正是修练时内息所承接的一次次外助，在我的经历中也正是经过了三次来自外气息的补充我才能够将修行继续下去。

西游记中师徒四人一路西行便是九九八十一难，而气息的运行过程中正要经过九九八一个经关，所谓的经关便是人上的血脉和气脉所必经的**位，如果一一的将之完全打通气**也将与血脉相，从而达到了炼气化神的生天，师徒四人便也成了仙佛，只是这时还仍然是个普通之人，只不过气机十分大而已，所以才有三藏回大唐传经之说。

石猴虽然化成了斗战胜佛而仍是不得不回到大唐的政治文化中心，这也就意味着它还需要对大行再次的理解，将包容的心去尽天下的万事万，然后依靠着它向天下传诵自已的心愿行自己人格的锻炼，直到那位西天的如来呼唤他们踏虚空任职天界，到这里便完成了破空**，也就是彻底的看清了事的本源一步跨去直达太清，可是不怎样说来这还只是第六篇章所为。

理来说我此时也能够一步行千里万皆为我所用，可是恍恍惚忽的就是无法让实际中的事成为我的左右臂膀为我分担忧愁，也许古人们每每修到了这里已是时日无多只好寻个什么山什么的好去了了这一生的愿望，也才有后人们无数的传唱。

三后饺已是在面上随着沸漂浮翻不停，慌忙的取了盘后使了罩漓将饺儿从锅中捞盛了盘中，随后使劲的摇了摇让自己清醒过来，双手端了盘快步行了客厅中，客厅中的人们已是喝的脸红脖儿，方将盛了饺的盘儿放在桌几上十几双筷即同时伸了那一个个圆的饺，随后众人们即大大的吃了起来。

“去，放上挂鞭炮也让俺们着些喜庆的气。”老人中“嘶嘶哈哈”的咬着才锅的饺看着我齿不清的。