掌。”

“这倒也是。”邓玉贤了“其实民间有不少人是非常看好孙晨钧元帅的。”

“所以我说，敬茗不搞立储那一，就已经表明的他想当的是唐太宗李世民，而不是乾隆。”宋教仁说“只是我不知，他是否现在就愿意退下来，如果我是他，现在是最好的时机。”

“为什么这么说？”邓玉贤问“毕竟，这一届的总统任期并未结束啊。”

“因为现在的他，已经完成了咱们华夏历史上前所未有的扩张大业。”宋教仁说“虽然这次以最大限度扩张为目的的战争导致世界范围内的生命损失很大。”

“听你这么说，有把咱们的大总统和德国前元首划等号啊。”邓玉贤笑。

“不，这是截然不同的两回事。德国的扩张特征是法西斯主义，而法西斯主义的心特就是族主义。这个特征严重限制了德国的战争潜力。既然德国人认为世界上最优秀的人是日耳曼民族，而且德国人采取了这主义和观，那么德国就不可能将日耳曼人以外的其它民族整合其对外征服的大业中。象在被德国征服的除日耳曼人以外的民族，如卢人、斯拉夫人等，也许可以当作工使用，却不会也不可能编军队成为战力。这也可以说明，为什么在一定范围内，德军是大的，甚至是无敌的。但在其所占的地方越大，德军的兵力就越稀少。因为德国人采取的族歧视政策使其不但无法解决反抗与叛问题，反而一步恶化了这情况。”宋教仁说“这和咱们华夏所行的扩张是有本质区别的。”

“钝初的意思，是德国是有扩张极限的？”一位议员问。

“不光是德国，任何国家无不有扩张极限。而这扩张极限的大小，源自于各个国家的族、人、宗教、政策、功业、经济等的综合。德国的经济系统与政治系统适合扩张，或者说就是为了扩张而打造的。然而其人的政策却成为了他们的阻碍，限制了他们的扩张能力。”宋教仁说“作为对比，咱们华夏是世界上人最多的国家，庞大的人使咱们华夏有极的扩张潜力。但是在历史上，我国由于政策、理念与技术问题，很早就完成了扩张，了稳定状态。学界称之为‘超稳定的文明’。但是新农作的引与技术的突破带来粮生产的增加，而造成*人的大幅增加，这加大了我国的内压力。这本来是行扩张最大的驱力。但是我们都知，在以前的历史上，我国并没有行扩张。其实如果研究一下历史，就可以知，在明末，我国已经开始大量翻译西方书籍，并倡导各西方的新技术，此外亦有对本土原有技术行整理的情况。在技术上，明末火炮、火枪的引与迅速仿制与改制，都代表了认识到自己的不足而对外行学习与发展的例。明朝仿造西洋机械的行为从未被称为奇技yin巧。而这情况也许不能立刻带来全面的工业**，但光是书籍与思想引，以及中西之辩等，便是传统文艺**的先驱。可以说当时我国离扩张的暴发只有一步之遥。但是这个过程被明末发生的大天灾给摧毁了，而明末僵化的王朝政治组织也没有能力挽救。否则我国的改革、发展与扩张可以说是必然的结果。”

“希特勒先生鼓的生存空间理论，其实并不是只适合德国，事实上我国对生存空间的需求是远远大于德国的。因为中国人太多，土地太少。这驱动力过去存在，现在存在，未来也存在的。”宋教仁接着说“作为一个新兴国家的领导者，如果他不尽快而且尽力的行扩张，在接下来的时间里为孙后代争夺更大的土地与更多的资源，那这‘不作为’本就是一最大的犯罪。因为压力累积得越久，爆发起来的后果也就越严重。”

“放世界，我华夏外围的国家，特别是北方与西方，无一不是土地广大而人稀少者。如果从人类的角度来看，以民族国家之名将之切割而无法被彻底利用，那是一大的浪费。将这些土地彻底利用起来，这就是生存空间理论的心。希特勒先生的理论也是这个意思。只是不同的是由于东欧和俄国欧洲分的土地开发较早，那里的人密集度要的多，所以他只能选择屠杀掉一分人，才能给他的日耳曼民族腾生存空间。而这是德国和我国的扩张路线唯一的差别。”