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,在几代人的努力下,他们已经
了蜂箱的
形对野蜂
行统一
理,而不再像十多年前一样,任凭蜂群将巢筑在树上、
木中。他们已经知
了遮
,保持温度、
燥度能够帮助蜂群更安稳、顺利的渡过冬天…
可以说,如果他们选择驯养的不是比较麻烦的蜂类,那他们早就应该知晓了驯养的文明。
“你
的很好。”风飞扬夸奖着少年,哈尔的情报收集虽不完
,却也够用,尤其以他的年岁来看,这样的结果自然值得鼓励。
“我的神,这是我应该
的。”
风飞扬

,再问
“那么,这些猎人里有哪几个人会捕鱼?”渔猎的探索
度最
,他很想将它的卡片
到手中。
“捕鱼?”少年疑惑了下,继而恍然大悟,他笑
“我的神,那样的事情我就会
!”
“哦?”看哈尔的样
不像是在
,风飞扬就饶有趣味的询问
“你是怎么
的?”
哈尔的捕鱼工
是锋利的树枝,他特意将树枝的一
的尖锐,再带着它潜
中(有时候则是站在浅
),接近鱼,在鱼没有反应之前将它刺中。
可这样的事情并不是每次都能成功。
“我觉得我的速度还不够快…”哈尔有些沮丧的对风飞扬讲着“有的时候我明明已经离它们很近,可还是刺不中它们,一定是我
手太慢的缘故!”
“
手太慢?不,孩
,你的速度已经足够了。”风飞扬恰巧听过关于叉鱼的故事,也知
它的理论技巧,于是便开
拨他
。“你刺不中它们的原因,仍然在于离它们还不够近。”
哈尔仔细的回忆了下,摇
抗议
“怎么会?那时候我离它们就这么远。”他拿手比了下距离,不到一米。“再近的话,它们就跑掉了。”
风飞扬再摇
“我说的不是你。”
哈尔愣了下“那是什么?”
风飞扬不答反问“你是用
、用手去抓鱼的吗?”
“不,我的神。我是用树枝,用我
…”哈尔的话回到一半,就忽然
呼起来,他有些难以置信的向风飞扬确认着“神,我在刺它们前,应该再把树枝向它们靠近些。对吧?如果树枝离的很近的话,它们就很难反应过来了!”
风飞扬
提议
“我们村落的西边就有条大河,你为什么不在明天的时候去试试呢?”
“会的,我一定会去
的!”哈尔有些激动的答着,再回
冲族长说“您瞧,我说过,那些鱼迟早会成为我们的
,只要我们找对了方法!”
族长冷静的提醒他“你现在没有合适的方法。”
“不,神告诉了我。那就是正确的方法!”少年大笑着回答,诚心的向风飞扬行起礼来。
看见他的反应,风飞扬也总算能
气了。他不动声
的
着汗,又在心里不住腹诽着那个混
光球“那是什么狗
规定啊,这么简单的
理都不能直说,必须要提醒!提醒、提醒,还好这个男孩不笨,不然的话不就真成好心办坏事了吗!”
他所腹诽的规则,就是他们玩家在下
质界的基本守则之一:在这个世界中,神灵对于他的人民来说,只是“指引者”而并非“领导者”
这两个词汇看着
义接近,但在主神混
光球所制定
的规则限制下,却有了截然不同的
义。
受这样规则的限制,风飞扬“不能”将自己所知
的知识直接传授给他的
族,而只能设定一个方向,说
一个提议,叫他们自由的摸索…
如果举例来说的话,就好比他是在打战略游戏。如果缺乏木材了,他可以告诉他的
民,我们现在需要木
,你们去盖一个伐木工场
木
回来吧!却不能指导他的
民

法:你先将片状的石片磨利,再穿
来镶
木柄,对着那些茂盛的树木不住挥砍,就能得到我们想要的木材了…
可我们也都知
,这样的限制并不绝对,通过主神所设定好的其他规则,风飞扬能用信仰
购买文明卡片对他的
民使用。
不过以现在的情况来看,这个哈尔掌握叉鱼的技巧只是时间问题,没意外的话,风飞扬在最近几天就能拿到一张渔猎的卡片。
好的开始就是成功的一半。风飞扬如此鼓励着自己,再度向哈尔及族长询问
“我还听说,我们有人曾利用过圆木运送过石
。那个人是谁?”