盖平等地。同年设营海防同知﹐以加海关理。光绪二年命盛京将军兼奉天府尹﹐加兵尚书右都御史衔﹐总督奉天旗民地方军务兼理粮饷关防。加奉天府尹二品衔﹐以右副都御史行巡抚事。各州县满汉兼用。三十三年裁盛京将军﹐改设奉天省﹐置巡抚。至宣统三年奉天省共领四﹑八府﹑五直隶厅﹑三散厅﹑六州﹑三十二县。光绪末年﹐奉天﹑安东﹑大东沟﹑辽﹑凤城﹑新民﹑铁岭﹑通江﹑法库门﹑大连等十辟为商埠。随著东清南满铁路支线﹑京奉﹑安奉等铁路建成﹐奉天省的通和地理面貌发生了很大变化。大连以其优越的地理位置和天然的港湾条件﹐取代营而跃居东北第一大港。昔日的辽河﹑松江﹑鸭绿江运日趋衰落﹐旧时驿站通被取代﹔一些新的经济和通中心很快集向铁路沿线。

1634年，皇太极改沈为盛京迁都北京后，清以沈为陪都，并于1657年以“奉天承运”之意在沈古城区设奉天府，这便是沈又名奉天的由来。

奉天街是文化的遗存，是沈市历史变迁的见证，那么奉天省和奉天府是怎样的呢？今日的奉天街只是为了纪念吗？

和沈这个城市有关的街巷我们曾经介绍过盛京路、沈路，其实沈还有一个和城市有关的大街——奉天街。其名字昭示了沈曾经的历史，它以沈曾经的地名命名，在各条古老街巷中显得十分特别。“奉天”不仅让人联想到“奉天承运”还会联想到奉天省、奉天府以及奉系军阀等和“奉天”有关的往事。

“奉天承运”意味着什么？

“奉天”作为一个省、一个市、乃至一个街的名字，应该不是偶然，它寄托了一好理想，即应天而生。这个气势颇为磅礴的名字不能不让人想到在影视剧中常听到的“奉天承运、皇帝诏曰”那历史上的“奉天承运”究竟是什么意思呢？

“奉天”即遵从天意，指皇帝受命于天；“承运”即继承新生的气运，指君权神授。这本是封建王朝皇帝绝对的君主**的托词。它是帝王诏书上的用语，秦朝起开始使用。

《史记》记载：“秦始皇兼并天下称帝，有人言说，黄帝土德，故地见其神即黄龙地螾；夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂；殷得金德，银自山溢；周得火德，有赤乌之符即从天上而来降到王的火化为红老鸦。如今的大秦正是得德之时，当年秦文公猎，得黑龙，正是德之瑞兆。”

由此看来，秦朝是靠五德运行中的德，此为承运。而秦代以前的皇帝解释天命所归时总是用继承上天旨意，此为奉天。后来秦代之后，皇帝们便脆二者都用，成了“奉天承运”的皇帝。

“奉天承运”一词用在诏书上，则是从明朝开始的。明太祖初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，在给臣的敕命中必称“奉天承运皇帝”后来渐渐成为皇帝敕命中的语。

清代俞樾的《茶香室续钞。奉天承运四字》中提到：“此条，论奉天殿名而及之，是知‘奉天承运’四字，至今循用，实始于明初也。”

明代礼仪明文规定，亲王、群臣上表笺，都得有“皇天眷命，统驭万方”、“承天受命，君师宇内”等字样；节日朝贺须用“奉天永昌”字样；皇帝的宝玺则有皇帝奉天之宝、奉天承运大明天宝等。

而到了清朝，这个语十分行，人们所熟悉的某位宣旨者呼此号就是这样的。清代不仅故继承了明代的，而且各制也多有传承。诏书也一样，当然“天命”、“顺天”、“承德”的思想也一并传了下来。清朝的诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开，中间诏示内容，最后一般以“布告天下咸使闻知”或“布告中外咸使闻知”结尾。