长庚以为然，倍无奈地补充：“与其上台之后被灰溜溜赶下台，不如守住金鸥半岛静观其变。”

“然后呢？”

“实力是此消彼长的，时间拖得越久，他们打得越凶，对我们越有利，相信陈世国、武安东和阮志仁应该能看到这一。”

正在行的是情报通报会，不是决策会议。

桂青山不敢耽误时间，接过话茬继续：“佛教徒最近闹得比较凶，激和尚释智广以西贡舍利寺为基地，正在加酝酿‘倒吴运动’。在一次三千和尚的集会上，他控诉吴廷琰对佛教的歧视和迫害，声称不发生什么事情，他们都不能再忍受。

众所周知，歧视是有的，迫害真无从谈起。

很难相信这句话是从家人中说来，像是充满仇恨和诅咒，与慈悲宽容的佛教理念背而驰，所以我留了个心，安排人调查了一下，发现这个释智广确实有问题。”

正如他所说，吴廷琰对佛教徒真没有所谓的迫害，至少现在没有。

这一，从政府官的宗教信仰中就能看。

副总统阮玉书、外长武文牧，国务长兼国防助理长阮廷舜是佛教徒。内阁18位长5人是天主教徒，8人是佛教徒，另外5人是儒教或者其他宗教徒；

南越39名省长中有12个是天主教徒，19人是佛教徒，其他8人是其他宗教徒；**19名将官中仅有3人是天主教徒，其他人是佛教徒或其他宗教教徒。

吴廷琰最信任的阮庆和尊室订是佛教徒。其他主要**级军官，包括杨文明、陈善谦、陈文敦、黎文金都是佛教徒。

国会128名议员中，75人是佛教徒，占近议员总人数三分之二。

值得一提的是，琰政府颁布了一系列奇葩法令，唯独没颁布过任何歧视佛教的法令。

南越4766间佛教寺庙中，有1275间佛教寺庙是在吴廷琰执政期间建立的。连释智广作为“倒吴运动”总的西贡佛教中心、宏伟壮丽的舍利寺，都是吴廷琰亲自同意由政府拨款建造的。

一直怀疑那个释智广有问题，没想到竟然是真的。

桂青山拿一叠材料，冷冷地说：“他1922年生于广平省，13岁顺化佛门学校，有证据显示二战结束时曾加过越盟。他有兄弟各一人，内线确认其哥哥是河内的，弟弟在北越公安。

我们找到两个证人，可以证明其1947年在顺化期间，潜越南规模最大的佛寺---慈潭寺从事反法运动。法国民地政府情报门一直怀疑他是越盟分，但始终没找到证据。从掌握的情况看，他后来之所以去斯里兰卡，很大程度上与被法国人盯上有关。”

“盯死他，暂时不要动。”

“好的，不过相比释智广，阮玉草威胁更大。他利用吴廷琰兄弟的信任，以及建和省省长的份优势，不断卖政府尤其**情报，不断分化瓦解**内团结。为了让他掌握更大权力，南解让他之下的建和省治安，一夜之间成为全国之冠，成了‘模仿的战略邑’。”

**住一天，就能为“工投系”争取一天发展时间。