且似乎还有明显的不同，那就是孔璋的空间刃是借助的法则的冲突，因此必须先有空间法则的存在，才能借助法则的冲突。

就好比先得有刀，才能用刀，如果环境受到别的极力量的抑制，空间刃的威力便会受到削弱。

所以越是多界天接，空间法则互相扰的地方，孔璋的空间刃威力便可能越大，当然这还有一个前提，就是这些空间法则都已经被他解析，如果没有解析，便无法借助法则的冲突产生空间刃。

而镇狱大明尊现在展现的怪异扭曲波动，却实际上是以自的力量在平空的创造属于一片自己的法则。

这是创造法则，而不是之前的借用法则。

借用法则仍然从天人境第二阶，有的修士便可以开始形成领域，构建对自己有益的环境，甚至直接产生各攻击，到了天人境第三阶，悉空间变化，如孔璋便能借助多法则。

而天人境的第四阶则是开始自己创造法则，并使得这自己创造来的法则开始影响周围，甚至产生直接的攻击。

天人境第四阶开始产生属于自己的法则，到突破圣阶的过程，就是要把这法则与自己合为一，从而使自己变成永恒的存在。

那一片银光辉，乃至之前厉岳的人法相，都是形成以自己神识为引导，将自己创造的法则近乎永恒固定下来。

在天魂境界下，就是形成独有的“原”，甚至是比原更微小的端，并且这微粒的跃迹轨迹固定下来。

要知，不论哪一的界天，修士乃至他们发的气机，最后总是要服从于整个空间的法则，慢慢被空间法则改变，重新变成最纯粹的元气。

以天魂观之，便是修士发的气机，修炼的真元，乃至他们经过修炼的，都是以自己或自己周围形成一片无形的小天地，在这片天地中，修士可以逆天而行，暂时的抵抗各空间法则，将微粒的跃迁以自己最适应或是想要的轨迹保持下来。

但一旦离开，这些微粒跃迁的轨迹便会逐步同化于更大的法则之下。

修士的各境界便是能够抵抗空间法则同化的展现，在修炼的过程中，修士们发现，与其去抗拒空间法则，不如利用空间法则。

天人境第四阶却是从法则的源，或者说是从更层次的法则去改变一切，从而形成属于自己的法则。

圣阶则是要把这法则彻底固定下来，脱现有法则的压制。

这等于说是在现有的空间法则中再增加一变数法则，难怪所有的圣阶修士都要面临天地回劫。

随着那片银光辉，在其周围更有无形的波动，只不过这波动，在场中也仅有孔璋和玄夫人能察觉到。