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二圣飞升，那贝叶灵符据说便是飞升之时留下的，蕴有二圣留下的大。

到得佛宗世时才改变这一切，因为佛宗的修炼不完全依靠灵石等外之，而是依靠众生信仰便能加快自的修炼，而自的心志定亦是境界突破的关键之一。

又三百年后，佛国稳固，白衣僧人中选僧王，并广派僧人向东胜神洲传法。

妖皇大怒，与佛宗决裂，下旨禁绝佛宗。

西贺洲人虽然还在东胜神洲之上，但是修炼上的素质却是远不如东胜神洲从战火中诞生，又有诸圣教导。

妖族王朝统治时，大妖们都是严格控制修炼法诀，只是将最下等的人役为他们及孙开采灵石矿及其他修炼所需之，最后还将他们视作裹腹之。

彼时东胜神洲仍于人妖混战之时，大量人族逃向西域这不之地建立家园，黑暗困苦。

这时候龙树龙华现，现大神通将大妖一一降伏或镇压，直妖皇。

但是他们却没有到二圣所说的众生平等，而是代替大妖们成为了第一等人；原来的大妖后裔和人族中现的修士成了第二等人。

二圣为何会飞升，至今仍是不解之谜。

大雷音寺虽然不甘，但是两洲太远，而且东胜神洲不比西贺洲。

继续向东传播时却是生变化，那时人族中正于诸圣争鸣的时代，千百年间，不断有圣人现。

所以在妖族统治时，西贺洲的修士修炼展是非常迟滞的，只是仗着远超东胜神洲的人基数，所以在第三等人中仍然现了不少真人境的修士。

不过自此西贺洲成了佛国，最贵者即为那些白衣僧人，自称二圣的门徒，代替二圣统治西贺洲，将二圣称之为佛。

不过为时已晚，佛宗遍及西贺洲。

如此一来，王朝渐，各地都奉佛宗为神明。

并且随着发展，这三宗都有不世的人现，不论是教义还是思想都脱离了最初从西贺洲传来的模样，自成一脉，不听西贺洲大雷音寺白衣僧王的号令。

妖族千年王朝对于各地的控制原本是通过第一等统治第二等，第二等分布各地，第三等辅佐的方式。

到第七百个年时，佛宗终于生，大地之上忽然有无数白衣僧人现，于人族及一般妖族中传法，号众生平等，皆有佛，皆可立地成佛，人妖皆信其言。

最后在王都之中，二圣展现其宣称的世外神国，将妖皇镇压其中，然后飞升，这场佛宗之才平息。

只有一些天生聪慧之人在这漫长的严酷统治下，偶然得到第二等人的传授，慢慢步上修炼之途，更从中逐渐发展自的系。

妖皇在各地的征讨军每日反正者上万，只有那些妖族中第一等的贵族还在支撑。

这佛宗的教义亦被改变，并在东方形成心禅宗、真如宗、菩提宗三脉。

佛宗替他们安抚人族而已，妖皇以下对佛宗仍是默许。

西贺洲的白衣僧人们代替了妖族统治大地，更可以从众生的信仰

但就算如此，他们不论是修炼的系统、完整，以及修炼所需要得到的供给都受到妖族当时严密的控制。

佛宗传法而来，宣扬今世彼世，正好迎合了人族中需要，便在西域扎，即灵隐寺一脉。