间选一人担当大德圣主，将婆门教的神权系延续下去。

在婆门教

么长的时间里，由十三上位圣僧选大德圣主的情况过两次，每次都能令婆门教化险为夷。虽然婆门教因此势力大减，但每次都能够安然渡过危机，令婆门教得以延续下去。然而此刻十三上位圣僧随着大德圣主一同被刺杀，而大德圣主继承人又刚刚被取消资格，婆门教一时间陷了无主境地，婆门教内的权力斗争也随之展开，至于那些外来敌人则被他们暂且放到了一旁。那些云集在毗城的圣们各施手段，竭力拉拢城内各方势力，同时他们还大肆瓜分毗城外的那三千万信徒，毫无节制的扩大治下军队，整个毗城变成了一个硕大的火药筒，随时都会爆。

大德圣主和十三上位圣僧的死，对于所有的婆门教徒来说，绝对是一件难以置信的事情。且不说大德圣主本就是吠陀境内数一数二的手，其他十三名上位圣僧更可以说是婆门教内手中的手，很难想象是什么样的手能够在不到一杯茶的时间，就将这十四人一起杀死。据事后存活下来的一个小侍从描述，杀死大德圣主的是两名手持怪异兵的手，其中一人将大德圣主缠住，另外一人突然偷袭，一击之下将大德圣主级砍下，其他的十三上位圣僧都同样是在两三个会合之下便被围攻致死。

在吠陀能够拥有这么多的手刺客，而且所用得武功又千奇百怪，众人的目光下意识的转向了南边。随后查验十三上位圣僧尸的级僧侣，现一名上位圣僧尸上的死血聚集在表，呈现暗紫的莲纹路，这样很像是被吠陀王族独门绝学大宝华**法杀死后尸上现的独特死斑。于是那些想要表现一番的圣们则纷纷带领手下手，前往吠陀王安设在毗城内的使节官邸查验。然而吠陀王使节官邸里的人全都失踪了，并且在官邸里面现了一条通往城外的通，在通的有一尸，尸的份是吠陀王使节的侍卫，他是因为受伤过重而死的，从伤来看，应该是被一极为霸的武功击中了要害，而这武功则是一名上位圣僧的独创武功。

这样一来，刺杀大德圣主以及十三上位圣僧的凶手就被锁定在了吠陀王上，加上吠陀王这个时候宣布只承认菲舍利的大德圣主继承权，并派遣大量军队向婆门教控制下的中郡，这就使得吠陀王的凶手份被实了。于是乎，为了获得信徒以及婆门教其他层势力的支持，所有圣联合宣布吠陀王为圣敌，圣战的对象由月护圣主，变成了吠陀王。不少脑简单的人纷纷带兵南下，与吠陀王的军队展开激战，而那些脑清醒的则另作打算，在不引起他人注意的情况下，尽可能的联合各方势力，壮大自己。

虽然大德圣主的死，对于吠陀王来说，可谓是一件让他期盼已久的事情，在得到消息的那天他破天荒的取消了所有事务，在大妃的中寻作乐，恣意的放纵自己。这届大德圣主比吠陀王年长十三岁，从吠陀王继承王位以来，就一直压着他，借用各手段蚕原本属于吠陀王族的土地。历代都在吠陀王治下的广大中郡，也是在这个时期被一分为二，其中面积最大的几个郡被大德圣主抢去，吠陀王自己只能得到靠近孔雀王城的几个不太合适耕的山地小郡，北郡也是同样的情况。最让吠陀王为之气愤的是原本约定攻打西土王后，攻占的土地照彼此功劳多少来划分，然而明明是吠陀王麾下将军将土王擒获，最终结束战斗，迫使土王将大半个西郡的土地吐来，可是最终落到吠陀王手中的土地却只有婆门教的一半，只比土王保留的土地稍微大一。