日里，顾月戌除了在石上留下毕生华：逆排十八局外，同时也试着为自己了两

个接命实验。

第一个实验，居然与那唯一一个曾经山又下山的将卫有关。

话说将卫当年山的时候，顾月戌还在江西搞他的奇门遁甲。将卫山二十年，却因为各差错之故，

一直未曾接近望、上军两村。这也是朝歌为什么一直打听不将卫这个人的缘故。

人生奇妙，如同安排好似的，就在将卫即将度过生命最后时光的时候，刚刚山的顾月戌就这么现在他

前。

这不能不说是个惊喜，然而如果顾月戌能早来个十年的话，也许后来发生的一切都会有所不同。

只是老天好像故意作这两人，在将卫生命最后三天里，只给顾月戌留下了两样东西，一样是渴望山的

愿望，一样是他那从没享受过的天之乐，以及孤守荒山窘促一生的命盘。

顾月戌那时候还沉浸在失落情绪之中，知自己已经误迷山，却并没有情急不安的觉，相反还有隐

隐的解脱之想。

直到后期逆排九转接近大功告成，他才逐渐有了山雪耻的烈愿望。

受到山愿望的驱使，在某次月蚀之夜中，顾月戌把将卫的命盘接在了上军村一个患绝症的年轻猎

上，试图利用将卫二十年的寻路经验和猎对山林的锐观察力，找到山的路径。

尽这次接命终于让人成功走了大山，但终究还是没能完成顾月戌的愿望。

这次接命的结果，只是造就了两位神明。将卫被供奉在山外界崖之上，顾月戌则在山内石之中受两村

拜。怎堪一个命运人。

顾月戌的另一个实验，则是在绝望又期待的矛盾心情中行的。

被实验者是望村中一个年轻力壮、健康的后生。

顾月戌把上军村中一位到了弥留之际的老人命盘接年轻后生内，再通过自己大的术力引导，把年轻

后生的意识压抑到最弱程度，藉此观察老人的意识能否成功在年轻人内长久占据主导。

这样的目的很简单，就是为了自己一旦寿限来到，无法亲山，就也找个年轻人把自己的命盘接去，

个寄生意识继续活下去。在现代人看来，这个实验很有借尸还魂的味，只不过接命借的是活尸罢了。

这次实验的结果，让顾月戌在惊喜中近乎彻底绝望。

实验的结果是，在老人家咽气的那一刻，其命盘在年轻人内成功接活。而且在顾月戌的术力压制下，成

功的在年轻人内占据了意识主导地位。

但就在十四天后，各迹象都指，老人的意识正在年轻人内开始渐渐淡去。无论顾月戌再怎样压制年

轻人意识，甚至几乎把他彻底打散抹去，但终究还是无法挽回老人渐渐淡去的意识。

顾月戌终于明白了，度尽寿的故人，其八字命盘只是以另一方式收存起来的能量，而不是灵魂。

顽的求生和雪耻愿望，让顾月戌最终没有等死，而是决定再次行实验，遗憾的是，这个实验还没准备

充足，顾月戌便在自己浑然不觉中死去了。

这也让朝歌明白了，转接第十九局时为什么会有这诸般异相。

其实，朝歌第一次以为盘，接命第十九局那晚，他就已经成功了。当时他自以为像是打了个盹儿似的醒

来，其实已经完全陷一半己半他的意识世界中。

边所见景，包括人，都是从他的记忆中演化来的幻觉，所以朝歌才会觉得后来发生的一切，都是那

样熟悉了。

而顾月戌临终前全神贯注的那单纯意识，又很快左右朝歌陷到他最后没有完成的那个实验里去。真不

敢想象，一旦那个实验真正完成，会是怎样的结果。

时光沉淀之旅继续在朝歌的意识中行着，一直蜕变到婴孩时，朝歌才彻底摆脱了顾月戌的影，完全找