但遗憾的是，寻龙全族始终没一人亲看过真龙。直到有一日全族行到一山江边，忽然狂风骤起，据当地目击的山民说，在一阵百年罕见的雷电加后，天空忽然放晴，寻龙全族一百多人忽然全失踪。

曾有一个被同裹在雷电中的童幸存下来，却也神失常了，嘴中只是不停的狂念：龙龙龙！

于是，有人就传开寻龙族人世代与龙结缘，时运成熟，一时全化龙飞升了。至今那个地方还叫化龙。

至于小童究竟看到了什么，寻龙族是否真的全化龙飞升，没人能证实，唯有寻龙族留下的洋洋洒洒万言龙文，静静的把曾经真实存在过的寻龙族，永远的留在族谱中。

朝歌看到此，忽然回想起在报纸杂志上曾看过，有关当代佛教大德与龙的传说故事，好像是一位叫宣化上人的大和尚。

宣化上人是世界闻名的一代大德，先后成立佛教讲堂、金山禅寺、洛杉矶分会金寺，国际译经学院、万佛城、法界大学、达中心等庄严场。

宣化上人关于龙的开示：“龙”究竟是什么样？一般人是不知的，除非开五神通的人，才知龙的真面目。

不过，中国人所画的龙，上有角，上有鳞，睛突，嘴很大，有胡须，有四足，很长，尾很短。画龙的人，只画龙不画龙尾，所谓“神龙见首不见尾”表示有神秘之。

《证异录》的最后，炼烟祖师给了这样的结语：“诸多实证查考，龙之一说似乎较之金丹成仙更接近真实一步，可仍无法铁板定案。失望之余，也让炼烟族人更加专心丹葯弃永生而择长生一途。”

从迹象看，建造地室和整理族谱的最后一代祖师，应该是距今四百多年的明朝人。作为那个时代、那个文化背景的古人，能说以上如此中肯的话，实在难能可贵。

要知在那个时候，上从皇帝下到百姓，几乎没有一个人不认为“龙”是真真实实存在的。

不要说古人，看完《证异录》后，连思想原本反叛现代的朝歌，都不得不重新审视自己对神话的看法了。

因为从当代公认大德僧宣化上人的亲证言看，他几乎没可能用自己的名誉来欺骗世人。

况且从考古院研读考古资料中，朝歌也会到古人学问的态度，远比现代人认真严谨。

虽说在很多地方给未知事蒙上许多神话彩，但绝非空来风、捕风捉影，其背后一定是有现实依据的原形。

那么，如果如此传奇神般的龙是真实存在过的话，是否就可以侧面证明神仙的可能呢？

朝歌一时心绪有亢奋，又有。静静调息一阵后，才拿起了最后一本奇闻《证葯录》。

《证葯录》是对天下奇葯异草的记载考证，因为炼烟氏最终想要达到的目标是炼就长生丹，所以其中考证对象主要有三类─人参、何首乌、灵芝。

论人参第一：山参对生长环境的要求极为苛刻，土质过于燥不行，过于不行，太晒到不行，不见光不行，大雨浇淋不行，度不够不行，必须是伐掉树木以后的腐土才最好。所以上品野山参只适合在长白山原始森林中生长。