没有怪罪侯大勇，把弹劾折留中不发。对于如何筹措粮，侯大勇也没有更好的主意，突然想到郑州寺庙众多，而寺庙田产甚多，：“可否向寺庙要粮。”

梁守恒：“寺庙里倒是有粮，但向无此例。”

“佛家以慈悲为怀，拿粮救济灾民天经地义，郑州是哪一家寺庙最大，田产最多。”

“开元寺寺产最多，香火极盛。”

“开元寺是那和尚挂单之寺，好，从开元寺着手征粮。”

“住持是了名的铁公，从他那里拿粮，只怕很难。”

侯大勇：“开元寺窝藏佞，此事还未脱系，不怕他不。” 侯大勇是现代军人，本不信佛，万寿寺给他留下的印象太过恶劣，所以，对寺庙没有任何好，令梁守恒把开元寺住持请到衙门内。

开元寺住持不知防御使葫芦里卖的什么葯，到了衙门，合什：“阿弥陀佛，防御使找老纳来有何吩咐？”

侯大勇冷若冰霜，：“开元寺窝藏贼人，意行刺本官，今天，请住持来问个明白，贼人为何住在开元寺。”

开元寺住持佛法，平日极受人尊敬，当上住持后，还没有人这样对他说话，：“老纳已将所知全情况告诉了差人，并无半隐藏，为何还有此问？”

侯大勇：“事关重大，我今天要当面问问住持。”

住持见侯大勇不近情理，虽心中气恼，却不得不讲了和礼弥教和尚的关系，表示对其行为并不知情，那和尚只是暂时住在寺里而已。

听住持讲完，侯大勇了笑脸，：“我知家人不打逛语，来人啊，给住持上好茶。”

侯大勇东拉西扯地和住持闲聊一会，：“现在北地难民到郑州不少，郑州一直在放军粮开粥场，现军粮不多了。开元寺寺产甚多，可否一些粮，救济难民，佛有好生之德，住持定会大力支持。”然后，侯大勇详细把如何安置难民的计划向住持一一说明。

住持此时才知侯大勇请他来的真正目的，刚才追究那和尚只是一个幌，：“开元寺虽略有薄田，但平日里多有施舍，并无积存，恐怕无能为力。”

侯大勇见住持一不，：“佛祖割喂鹰，舍成佛，你们这些佛家弟，为何不能一粮救助灾民，莫非在寺中，心在寺外。若不粮，今日恐怕走不衙门，我要好好查查那贼和尚与你到底是何关系。”

五代时佛教享有极的社会地位，住持从未遇到过这赤的威胁，听侯大勇当着自己的面骂贼和尚，即气愤又惊讶，但遇到这浑人，也无可奈何，住持：“开元寺粮十石。”

“二百石，不能少于这个数。”

“全寺都不足百石。”