箭，语言等知识，要生存就要奋斗。侯大勇脱下了让族人都觉得怪异的军服，换上了粟末靺韍人的服装，可穿惯军服的他极不习惯。侯大勇仔细把军装折好，照队的老习惯放在床。突地稽对侯大勇空手杀死两名骑手很是不解，看侯大勇了两箭，居然全无准，不觉有瞧不起。侯大勇可不能给他说他的手枪，他在虚心求教的同时，决定要找机会显显手，让突地稽佩服，自己才能更好立足。

转一个月过去，侯大勇已到了古代生活中，他尽量不去想另一个世界的所，每次一想起心就要搐。劳累可以麻木心灵，粟末靺韍人生活艰苦，这一族以狩猎为生，好在长白山此时动很多，足够一族人生活，打到好的，就收集起来，从生意的中原人和其它族的商人那里换生活必需品。

侯大勇多次参加狩猎，第一次一无所获，第二次打了一只兔，第三次连猎两只鹿，第四次突地稽就让侯大勇当带着三个猎人去狩猎，突地稽对侯大勇的飞速步非常兴，毕竟侯大勇是自已带来的，自己之前说他英雄了得，后来发现箭很差，骑一般，有的族人开始嘲笑侯大勇，说自己，幸好侯大勇狩猎越来越多，为人和气肯帮助人，又学会说几句族语，所以，突地稽一族人都很喜他，渐渐把他当成自家人，但是并不觉得他英雄了得。

一日，狩猎归来，大获丰收，夜晚来临，一族人围着篝火喝酒、舞，尽兴，壮的男开始比赛角骶。

角骶其实是契丹式摔跤，粟末靺韍也喜这运动。北宋人张舜民曾在《画墁录》中记载契丹人角力：“角以倒地为负，两人相持终日，倒而不可得。又如小额，通蔽其，脱若褫之，则两手覆面而走，以为耻也。”这段资料说明，契丹人在摔跤时穿有短袖上衣而且前还有一件遮，很可能后来就演变为现在蒙古族摔跤手所穿的“卓铎格”了。另外在比赛规则上，我们可以确知契丹人的角力游戏是以“倒地为负”的，这与宋代相扑以速度决胜负是不同的，但是却与今天中国式摔跤和蒙古族摔跤有着极其相似的地方。

侯大勇刚开始并没主动上场挑战，兵法云“知已知彼，百战百胜。”等两场过后，侯大勇已知粟末靺韍人的摔跤平。粟末靺韍人的非常结实，角骶技法简单实用。侯大勇以前在队，有一段时间，和一位蒙古族排长天天较量摔跤，刚开始他被蒙古族排长摔得七荤八素，后来，侯大勇专门去拜院一位得过亚洲冠军的摔跤教练为师，学得不少绝技，侯大勇把学艺之事严格保密，罢战三个月，然后搞个突袭，连摔蒙古族排长十余跤，让其心服服，反过来成为蒙古族排长的师傅。侯大勇和这位蒙古族排长从此建立了厚的情，可惜，在丛林中一次遭遇战中，这位蒙古族排长在突击中被弹击中，英勇牺牲，让侯大勇难过很久。

突地稽此时已连胜两场下场休息，另一个好手来挑战，却是和侯大勇一起狩猎的壮汉，他走到侯大勇边，向侯大勇发了邀请。族人都兴奋地笑着，突地稽也笑着看着侯大勇。那名对侯大勇有好的少女却大叫：“屈由纽古欺负人，是狗熊，你去找突地稽吧。”原名屈由纽古是族人中除了突地稽外最好的角骶手，少女怕侯大勇输得太惨，没有面。侯大勇却微笑着战起来，握住屈由纽古的手，正式接受挑战。一族中老人对着屈由纽古喊：“屈由纽古，不要把人伤了。我们粟末靺韍人可不是这样对待客人。”

侯大勇仔细观察，屈由纽古从小练习角骶，年轻，力壮，倒不可小觑 。

战局一开始，侯大勇和屈由纽古相互试探几次，突然，屈由纽古用一条把侯大勇挑起，侯大勇用劲缠住屈由纽古，屈由纽古用力过猛，收不了劲，两人 “卜通”同时倒在地上，那名少女发了“啊”的一声惊呼，引得众人侧目。但两人都安然无恙，又轻松地走站起，继续比赛，当即博得全场呼，侯大勇这次主动攻，猛扑上去，两手抓牢，先一拉，再向前猛推，同时右对方中向右后方勾对手左，使了蒙古摔跤的绝招——“得合勒”动作迅速有力，一举成功，把屈由纽古摔成仰面朝天。

屈由纽古不服，起又战，在双方对峙中，侯大勇用一招小鬼推磨，用右手抓握屈由纽古左腕，左手猛地抠扒其左侧肩下，接着用右手向其背后支推，左撞上屈由纽古内侧。这是技巧动作，是侯大勇师傅得意之学，侯大勇用来，屈由纽古猝不及防，又被摔到在地。