，了重金攻克的难题！”文天祥笑着说。在文忠记忆中，罐是西方一个叫法兰西国家的发明。但文忠自己也不知罐的制造方法。文天祥把文忠的记忆搜罗个遍，只搜罗来一个后世诸国军队多用携带罐充饥的印象。

于是，他把这个概念飞鸽传给了萧资，让科学院作为重来研究。萧资抱着试试看的心情在邵武贴了悬赏告示，结果，告示刚来不到一天，就被一个叫桑大宝的厨给揭了。

桑大宝是个山东大汉，足足八尺开外，偏偏胆小的要死。蒙古军在山东“平叛”大开杀戒。桑大宝举家南逃，半路与家人走散，粮、银两皆失，只好靠讨饭为生。可这年月兵荒，哪里有那么多施舍可得。与他同路的乞丐纷纷饿死，而他却一直捱到了邵武，在餐馆里找了个厨的差事。

见到科学院的告示，他立刻把储藏的秘诀献了来。原来桑大宝在路上乞讨，一旦有了多余，则不像其他乞丐般，随便照顾袋装了或拼命吃掉，而是放在陶罐里加火烧上一个时辰，然后用尽可能的方法密封起来，这方法可以保证残羹冷炙数日不坏，几度成了他的救命粮。

萧资得到秘方，经人一试，果真合用。第一批鱼罐储存了两个月，依然新鲜可，作为样品，给文天祥送到了剑浦。刚好文天祥有事到泉州，就一并带了过来。

“人说百业中，皆学问，果不其然！”一个官吏听完文天祥的介绍，扬着油乎乎的嘴惊叹。陈龙复在泉州府号召节粮，他们这些低级官吏已经很久没放开肚吃饭，突然见到，吃相没一个雅观的。

文天祥笑了笑，知大伙日过得清苦。在没有完善制度的制约下，底层官吏是否用心，是否清廉，完全看上级主事官员个人素质。所谓上梁不正下梁歪，一个贪官手下，绝对不会带什么好鸟来。而在陈龙复这清廉、能的官吏麾下，则难有人会耍偷懒。

但治理一地，一国，光凭官员的自觉是不行的，必须建立一个合适的机制。这一上，大宋原来的理学和文忠记忆中的世界大同都未必走得通。虽然睡梦中，他经常被文忠记忆中那个好的理想激动得心澎湃。但作为目睹了大宋走向衰亡的理学大家，他知朱所谓的圣人之世和文忠说追求的世界大同相差不大，要求的都是个人品质。而个人品质这东西，是最靠不住的。现在效力北朝的留梦炎、叶李等人，学问、人品都曾堪称一时典范。可在关键时刻的个人气节，却连彭震龙这因贪墨被撤职的小吏都不如。

正思考间，听见杜规问：“敢问丞相大人，此一罐鱼，所耗几何？一日可多少？”

“我正要跟你商量的就是这件事，鱼罐的材料，无论陶罐还是鱼，都是你泉州特产之。逃难而来的百姓当中，又不乏壮劳力。萧资他们设计了个生产线，图纸等详细资料我都带来了，你立刻可以安排商家合作。了产品，一分供应军需，一分赈济百姓，你看看，有没有机会大…”文天祥拿一叠图纸，详细的解释。

很多事情需要一步步来，将来用什么办法保证华夏永生，那是将来的事。下最重要的事情是生存。文忠记忆中的祥兴二年上过了，在大伙的努力下，崖山的悲剧终于没有重演。今后的历史走向，与文忠的记忆已经完全不同。可以说，从幼帝被苗救离崖山那一刻起，历史已经翻开的全新的一页。华夏文明和草原文明，重新开始了一次赛跑。