持南北双向作战，更支付不起给蒙古武士的撒儿钱（赏赐）。另一方面，也将不忽木等人关于目系诸臣贪污的指责轻轻巧巧地推了个净。末了，阿合顺带还提了一句，他不赞成两线同时作战，同时也不认为此时提倡什么理学，什么基督教能起到瓦解敌军，鼓舞自己士气的作用。聂思托里安教来自他的故乡，是正统基督教和穆斯林教都无法容忍的邪恶分支，早就应该禁止掉。打仗也罢，治国也罢，讲的是责任清楚，政令分明。犯了错或失了职责，该承担什么责任承担什么责任，该付什么代价付什么代价。而不是玩一些谁都不相信的虚玄概念，抹杀官员们应该承担的责任和义务。基督教这东西就像宋人理学一样，听起来像那么回事，其实都是自欺欺人。不信大伙想想南宋当年的结局。那些忠字当的南宋大儒们，除了一个文天祥，现在还不是都在北方胡混？

此言一，朝堂上又是一片哗然。董文柄这个北方的汉臣去后，朝堂上汉臣的代表人大都在江南。其中叶李曾经是南宋的御史，留梦炎曾经是南宋的丞相，赵孟頫虽然职位不及二人，却是赵匡胤的嫡系孙。

三个人听了阿合夹枪带的讥讽，直羞得面红耳赤。留梦炎当即提告老，叶李和赵孟頫执意请辞。恼得忽必烈一拍桌，把几个大臣全斥责了一顿。一番议又开成了批判会，直到傍晚，君臣不而散。

到了第三日，诸臣不再互相攻击了，却不约而同地保持了沉默。偶然有几个无关要的四品小官儿来，提些建议，一个个也是听起来简单，落实起来困难。

“这就是朕的大元朝么？”忽必烈扫视群臣，悲哀地想。

此刻他越发怀念起董文柄来，有董大兄在，那些汉臣不会笨到国事急，还一心想着捞取利益。而目人和蒙古臣们，也不敢对汉臣过分欺压。可惜董文柄死了，他弟弟董文用和儿董德馨都不是可独当一面的大才。下朝臣就要缺了一条的圆凳，办什么事情都不稳妥。

第四日，就在忽必烈看着诸臣的表演黯然神伤的当，玉石贴木尔的告急文书又送了皇。滦河全线告急，就在诸臣们举棋不定的时候，前线又阵亡了三个怯薛军千（蒙古大汗的近卫军，也有军官培训团的作用），五千多名将士。如果朝廷再拿不什么办法，近卫军的华就要葬送净了。

此刻在滦河前线的，都是忽必烈仓猝从中书省调派的人，除了普通蒙古军，还有忽必烈的近卫军团中的怯薛和目新军，那怯薛军是大汗亲卫，向来由蒙古族功臣弟组成。而目新军却是阿合等目官的后人。哪怕在阵亡的五千士卒中间，他们只占十分之一，也意味着有五百个贵族的侄从此埋骨荒野。

刹那间，朝上又是一片混。过了好一会儿，群臣才于震惊和痛心中回过心神。这次，三派大臣再顾不得相斗，而是彼此之间，有选择地了一些退让和妥协。但提的办法依然混且不堪用，除了从百姓中五个一的比例，临时招募士兵，以数量取胜的无聊办法外，连迁都到汴梁，放弃广南与福建蛮荒之地这荒唐主意，都被人提了来。

“真金，你代朕将诸臣的各办法整理一下，挨个写成条陈，待朕慢慢看。”忽必烈听得不耐烦，也意识到把战事拿来议，不会有任何收效，站起来，大声吩咐。

“是！儿定不负父皇所望！”太真金答。

“退朝！”执事太监拉长声音喊了一嗓。

“躬送陛下！”诸臣一起鞠躬施礼。然后带着隐隐的失望跟在了太真金后。几个平素说话没人重视的青年臣跃跃试，想给未来的国君留几分好印象。郝祯、赛义德等与太系力量不睦的人则悄悄地溜了门。左丞相呼图特穆尔看看没人注意自己，偷偷地放慢了脚步，然后趁大伙与墙角转弯的功夫，向忽必烈的书房走去。