们负责教导他们，三个月后，我要在这看到一支不同的军队。”

“末将遵命”张唐和杜浒举手行礼，心彭湃。

“是”陈龙复和刘俊答应着，疑虑地以目光互相沟通。文天祥今天说的话，与他们所持的理学正义不尽相同。但你又无法指责这些话有那些地方不对。

“天下，国，家”箫明哲手扶额，低声重复着。这些概念的区别，他不太懂，但隐隐约约认为文天祥说的是正确。保全大宋朝廷，那是文臣武将这些世受皇恩者的职责，虽然他们中很少有人肯承担这个责任。而保护华夏文明屹立不倒，却是这片土地上每个人，与生俱来的职责。

因为你生在这片土地上，收了这片土地上的文化。即是接纳者，又是传承者。

“箫资，你随我来，上过年了，我们要些东西”文天祥不再理会场上惊诧的嘈杂声，带着箫资走回了中军殿。李兴的问话今天提醒了他，现在，他需要的不仅仅是一个接一个的胜利，还需要和投降了北元的儒林，行争取民心的斗争。

而那些腐儒，最擅长的就是，杜撰一个天命论来为自己的卖国行为辩解。大宋自称火德，很快，得到腐儒们辅佐忽必烈就会以德自居。并且引经据典找无数牵证据来，论证蒙古人是华夏正朔。

这亡国论调和愚人的五德回理论，对大宋抵抗力量的打击，不亚于蒙古铁骑。新附军中，刚才就有俘虏嚷嚷大宋气数已尽。

在文忠的记忆里，崖山一战，宋亡。有近十万读书人投海殉国。史家常常惊问，这些人既然不怕死，为什么不敢拿刀与蒙古人一战。

答案就在今天俘虏们的叫嚷声里，那些对朝廷和士大夫阶层的指责，包着更多的，是对一个文明的绝望。恐怕那些投海的读书人，心中对华夏文明的信念早已随着朝廷的失败而消散，小皇帝一死，他们只能用生命来抗议天命的不公平。现在距离崖山之战还有一年多，无论将来那场战争是否发生，结局如何，文天祥都必须早准备，避免悲剧的重演。

若是比装神鬼，凭借记忆中那些知识，文天祥不认为自己比那些大儒们差。大儒们擅长空来风，杜撰一些无可考证的东西。而在他的记忆中，有很多东西来，就是神迹。人们对亲所能见到的东西，肯定比你那些回说更兴趣。

破虏军纳了新鲜血后，需要整合，训练。而与北元帝国的战争，绝不仅仅局限在战场上。

上元节，被蒙古人铁蹄践踏后的大地分外宁静。江南大地，再听不见悦耳的爆竹声，也没有往年遍生辉的***。以往“卷红莲十里风”的灯市里，只有几磷光在街脚闪烁。风来“扑”地一下，便灭了，再寻不到痕迹。

“爹爹，为什么今年不办灯市呢”一个提着灯笼走夜路的矮小少年，搀扶着醉得脚步踉跄的老父，哀愁的问。还不到理解国仇家恨的年龄，少年心中，有的只是对往年闹景的回忆。

“打，打仗。再说，放灯，是，是咱大宋的习惯”已经醉得不成样的老父亲，叹息着回答。看样是个读书人，

“什么时候不打仗呢？”少年不依不饶的问。

“不知”为人父者凄凉的说。不打仗了，意味着不仅仅是天下太平，更多的情况是，大宋最后一抵抗之火已经被扑灭，这是他宁愿醉死也不愿看到的情景。

“爹，你看，有人放灯啊”少年突然拉拉父亲的衣角，指着天空喊。

“哪里，瞎说，谁那么缺心肝”醉鬼父亲不相信，抬起，刚好看到一群璀璨的灯笼，星星从夜空中飞过。