，一有机会即会爆发。正如五四时代日本妄图夺取山东一样，现在它又妄图掠夺钓鱼台列屿，正好制造了国运危如累卵的危机，为他们提供了一个救国救民的大好良机。民族主义就是这经世的思想的现代表现形式。例如保钓游行时群众所唱的抗战时期所作的《毕业歌》，就充满了这样的神：

‘同学们，大家起来！担负起天下的兴亡，听吧！满耳是大众的嗟伤，看吧！一年一年国土的沦丧！

‘我们是要选择战，还是降？我们要主人拼死在疆场，我们不愿隶，而青云直上！

‘我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁。我们今天是弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的狼！

‘狼，狼，不断地增涨。同学们，快拿力量，担负起天下的兴亡！’

当时威斯康辛大学保钓朋友创作的《保钓战歌》则是：

‘狂涛，东海之遥，屹立着一群丽的小岛。

‘钓鱼台英勇地俯视着太平洋，钓鱼台捍卫着我们富饶的海疆。

‘风在吼，海在啸，中国神圣领土钓鱼宝岛，象徵着我们英勇不怕暴。

‘狂涛，东海之遥，屹立着一群丽的小岛。

‘钓鱼台你带给渔民多少笑，钓鱼台蕴藏着我国无价的宝藏。

‘怒吼吧，钓鱼台！我们寸土必争，誓死抵抗，我们要藐视那东洋的盗。’

试看，这两首歌词多么悲壮！多么慷慨激昂！多么血沸腾！

此外，当时群众所唱的《保卫黄河》甚至他们所喊的号，也同样悲壮，同样慷慨激昂，同样血沸腾。这些嘹亮的歌声和号声，似乎又把他们带回到国家民族正于危亡之秋的五四时代和抗战时代。于此可见，钓运神是同它们一脉相承的，它们传承着同一个反帝国主义的熊熊薪火。

(林：此时间应为96年，为了和文章对上，改了，见谅）1999年，日本侵占钓鱼台的野心续继扩大，单是7月至10月三个月间的行动，已令中国人民怒不可遏，

7月日本政府纵容“日本青年社”在钓鱼台北小岛设置太能灯塔，再次引起中国人民的烈反对，

70年和96年保钓运动的主是海外华人，此次保钓运动大陆同胞还继续袖手吗！

同月日本政府宣布实施二百海里专属经济区，把钓鱼台列岛包括在内，又派海上自卫队舰艇巡逻，

8月日本扣押驶近钓鱼台的台湾“华”号鱼，另一日本右翼团又到钓鱼台竖立木制太旗牌…

李江合上电脑，脑里有了主意，开始哼哼起来。

屋的诸女听到李江的破锣嗓在唱着：正愁没有招，天上掉下个粘豆包，掉下个粘豆包…

众女哈哈大笑起来。

卫飘飘说：“我们老公心情不错吗？有什么喜事说来大家都听听。”

李江故作严肃：“别给我打虎，你们训练的怎么样了，怎么这么早就回来了？”

“天哪，老公，都八了，还早吗？

“八了，我看看，啊，原来我表停了。不好意思，我去作饭。”