。两邑的政事就拜托张了！”

张孟谈却有些忧郁：“经过焚券市义一事，两邑已经十分安定，唯一不稳的因素。便是廪丘的乌氏一族了…”

乌氏的赎金虽然已经送到，但要如何理前廪丘大夫和他的百余族人。还得等待赵无恤最终抉择。

想到这几日监视乌氏的人送来的情报，赵无恤冷笑了一声：“乌氏家主尚在囚笼之内。弟们就敢和唐陈氏勾通，想要我廪丘，我已经想好了法，在离开前一定能将这件事解决！”

…

第二日，廪丘社庙之外。

和理论上随时可以调换的晋国邑大夫不同，鲁国依然保留着比较原始的封建制，邑大夫涉及到授土授民，所以仪式要复杂庄重一些。

廪丘国人聚集的社庙已经设置了达丈余的圜丘，甄、廪丘两地的贵族和里闾中的国人代表被允许前来观礼。

却见服何穿庄重典雅的礼服，为赵无恤举行策命仪式。

正所谓侯伯九命，诸侯七命，卿五命，大夫三命，三命分别是赐命服、赐车旗、赐礼。

不同等级的爵位有不同的服饰，赵无恤今天玄冠，佩“不贪”玉玦，腰挂名剑少虡，穿上了大夫专用的藻火纹的衣。光的鲁缟上，绣着蓝的藻及赤红的火焰形图纹，让人瞧见了都由衷赞叹好一个翩翩君。

然后是扎着大夫旗帜的驷戎车三乘，又被赐予了五鼎四簋的大夫全礼。

鼎是铺首环耳螭纹蹄足升鼎，兽蹄形三足，鼎耳、腹饰端正的夔纹和扭曲蟠螭纹。

簋是立耳蟠虺兽面簋，鼎足跟是浮雕的庄重兽面纹，主则是细密繁缛的蟠虺纹，首尾相且群虺缠绕。

此外还有壶，鸟尊等，这便是大夫的全家当，上面都铭刻上了赵无恤的名字，以及“孙孙永葆是用”等字。

最后，在献上祭祀的牲畜后，服何用雅音宣布了鲁侯亲笔撰写的策书：

“景天曾言，夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝，旌之以车服，明之以文章。泰有劳于晋国，寡人闻而弗忘，赐汝甄、廪丘之土，以胙乃旧勋！”

服何将此策书给赵无恤后，就完成了赐土的过程，仪式到此结束。

赵无恤在接过策书和玉圭后，在军吏、武卒、贵庶的呼声下仰与天相望。