，本来就是在九死一生地情况下才会诞生的。

庄羽与庄火的离去，不过是一个曲，至于他们的闯，也是另外的两个故事，此不多述。且说接着的三天，风平而狼静。没有一丝异动，上便到了大日如来佛地重返门之期。

那灵山雷音古刹中。大日如来佛端坐于其中，但见那五百阿罗、八大金刚、无边菩萨。一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下接迎。大日如来驾住祥云，对众：我以甚般若，遍观三界。本原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴。是事莫识，名生死始。法相如是。

说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二，南北通连。大众见了，礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。那五百罗汉、八金刚、四菩萨，合掌近前礼毕。

各方来贺之人，皆坐在尊客之位，其中庄万古坐于首位，人教副教主加上准教主手，他不坐首位，哪个敢坐首位，接下去是德真君，再接着是玉皇大帝，尔后又是各方来客。

大日如来佛言：“天有定数，地有回，昔时万仙阵中，我败于老君之手，老君掐指而算，算定我有立小乘佛教的机缘，故而牵青，自潼关而，化胡为佛，之后便是我为佛祖，立小乘佛教。”

“只是天有定数，小乘佛教机缘毕浅，未是先天大教，存在二千七百年，已是上天定数，不可再延，小乘佛教今日当毁，机缘已尽，因果已了，我自当重回门截教，此乃天数，不可有违。”

大日如来佛抬三清之首太上老君来，使人想反驳亦不能，这自然是为了防止被攻击、阻拦。“昔时随我由佛的菩萨，今日亦可重归门。便是昔时未过门的，只要愿相随的，亦可追随我去门。”大日如来佛合手端庄无比的言。

普贤菩萨、文殊菩萨听了此说，自然是叫好：“佛祖圣明。”早就打定主意跟着大日如来佛走到底，而那灵吉菩萨、月光菩萨、日光菩萨亦自：“尔等自当追随佛祖。”

这些菩萨法力不算，投其它教派亦不太可能被重要，反而是追随大日如来佛日久，反而更有可能被重用，而大日如来佛一归门，即要和无当圣母争权，手下也正好差人，这些人肯追随自己，自然是乐意。这一番说辞，正是你情我愿。

时间将到，只见金光突然大盛，那金光自是自大日如来佛一，数千年来凝炼的佛门金光亦不可小视，只是大日如来佛显然是要舍弃这佛门金光，金光一下爆开，更是刺人之极。

金光渐渐的散去，重现的是一片门清气，已经是上清仙气，此时世上再无大日如来佛，而只有多宝人，多宝人一青衣装，坐于七祥云之上，背后托着一偌大的鱼：“无量天尊，多宝人从此现矣。”

普贤、文殊两人亦回复了装，各自青衣装：“无量天尊，普贤真人从此现矣，文殊真人从此现矣。”