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第五章34是是非非果(3/5)

提亦是一合什:“阿弥陀佛,西方教重立,我便复称准提人。”

接引人与准提人这两个名字终于重新现世,似乎预计着一场封神大劫将向更惨烈的方向前

“善。”老君一施礼:“西方教重立,可称善。”

元始天尊与通天教主亦自称:“善。”

西方二圣回复本真,重称接引人、准提人,确实是一桩大事,日后这北俱芦洲西方教的势力,将大到无法比拟,北俱芦洲再无其它势力可立,那云中城只怕都要换地方,不然面对此时微有怒火的西方二圣,便是玉鼎真人坐镇,云中城也要被推毁。

菩提教之事终于商定,确非有气数之教,紫霄之议仍只有四教存在,此前诸多战争终于有果,正是:是是非非因,是是非非果。

紫霄此间事了之后,天下间又有一段平静时间了,庄万古踏着七祥云紫霄时,如此想,而这时,亦听到消息,玉鼎真人回那玉泉山金霞去了,不复在长安。

现在是纷争越来越少,但是每一次纷争的规模都越来越大。灯佛的二十四定海珠,化成二十四诸天,事到如今,个份上,不打也只有打了:“阿弥陀佛,赵友,你我一战,也是天数使然,既然如此,亦只有接招吧。”

二十四重诸天幻化成漫天佛像,其中有众多佛门异象,大梵天、帝释天、金刚密迹、散脂大将、大功德天、韦驮天神、牢地神、菩提树神、鬼母、日、月、娑竭龙王、阎罗王等均都同时现。燃灯佛的二十四诸天,非是殷商之时的定海珠那样简单,而是把诸多佛界搬定海珠中,有二十四重佛界,一佛界便有一佛。

这二十四诸天,没有弱者,便以牢地神为例。释迦初坐场时,王唯恐释迦得,领诸军、女向释迦攻诱惑,均遭败绩。王终于恼羞成怒,对释迦狂吼:“我所作之业,汝已为证,汝之福业谁当为证?”释迦垂无畏手指地。这时,大地轰然震动,牢地神从地中涌半个向佛礼致敬,并唱声“我是证明”能参与王与释加之战的,自非弱者。

二十四重诸天幻化无穷幻象,落宝金钱是可落这定海珠,只是要及实,二十四定海珠幻化成二十四诸天,本早隐在二十四佛界当中,要落尽二十四定海珠,便要穿二十四佛界当中寻找定海珠。

二十四佛界并不是善地,庄万古过中一,便在二十四诸天未发动之际,破碎空间而,纵是只有二十四诸天当中呆上极短的时间,但是也可以微微的觉到其可怕。

面对这情况,赵公明上的厚裘,脸没有丝毫的变化,二十四诸天自是厉害,要寻找隐于其中的定海珠估计危险也不少,纵是定海珠曾经的主人也是如此,但是赵公明从来不惧战。

赵公明形加快,本连一句废话也没有,便已经二十四诸天当中,见得这等情景,燃灯佛也不急说话,当下盘膝而坐,已经运起心神,二十四诸天,全心神运转,开始对付闯二十四诸天的赵公明。

这等手相争,在二十四诸天当中,凶险无比,连云中德真君这等吞天级手,也不敢轻闯其中,只见二十四定海珠在空中虚浮,各毫光毕现,便在此时,一金一白两光芒其中,自是庄万古与玉皇大帝,却在模糊城看闹,但二十四定海珠中,自然看不闹到,故而由模糊城直飞到光明城来,闪二十四诸天。

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