其中的偶像派，大概因为这老小相貌众，仪表不凡，无怪乎当初连秋时期最名的万人骑破鞋南都主动引狼室，吓得老家伙在弟面前呼“天厌之，天厌之！”

不过孔的智商虽奇，才气十足，文艺天赋与悟都决非凡人所比，但却完全是个治学外行，毫无起码的思维能力。所谓的“述而不作”，完全是他自己毫无下笔能力，而只能低级脑力劳动的编辑活，到寻章摘句，公然抄袭侵犯前辈思想作品版权的搪之词。可惜到来，连编本系统完整的教科书的本事都没有，只能零敲碎击，东拉西扯，靠弟们群策群力，才搞几本孔氏语录集，却照样成了后世全民的思想圣经，端的是邪了门了！真所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿会打”，咱们的大成至圣先师的平也不过如此，后世同志也只在文化井底“手牵手，一步两步三步四步，望着天；看星星，一颗两颗三颗四颗，连成线。”

因此太祖薄孔老二而厚秦始皇，乃是有一定理的。不过有趣的是，由于“焚书坑儒”事件的缘故，秦始皇一直是后代知识分诛笔伐的对象，一些酸人还在哀叹，谓中国文明的发展一度毁在了秦始皇的手上。

可这些“祖宗步亦步，祖宗趋亦趋”的人却也不想想，秦始皇推行的“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”的行政措施难就是文明倒退？

后世人人都在骂秦始皇焚书坑儒，可除史书分外，百家学说及其相关书籍其实在汉朝初期仍旧得到完整的保留，一度“万紫千红又是”，但儒家后人这厢继亡绝续，那厢却还是别有用心地将“焚书”事件夸大，把自己随后几千年来的腥臊恶臭的烂事之责全推卸在“焚书”事件上。讽刺的是“己所不，勿施于人”的理学黄金定律竟然就是自于此派之。

不秦始皇是否真如史书所记载的那般大烧特烧，大杀特杀，杜睿始终都认为秦始皇的一都没错。

杜睿一直都十分推崇秦始皇，认为其人上有三气，第一气是英气，英雄之气。第二气是豪气，豪杰之气。第三气是霸气，霸主之气。这三气在秦始皇的上表现得非常明显。秦始皇的一生很短暂，可以说英年早逝，五十岁就死了。短短的寿命里，他却了许许多多的大事。他踏六国，一统天下。他统一文字、统一货币、统一度量衡、统一车轨。他北筑长城，南征南越，为中国五千年的恢宏史书留下了墨重彩的一笔。他不辞辛劳，五次大巡游，建立中央集权制的皇帝制度，应当说秦始皇是个大男人，是个真正的“纯爷们”，上的英气、豪气、霸气现得都很足。

这样一个大英雄，大豪杰，杀上个把穷极无聊，满嘴粪，煽动民众叛，危险国家统一的穷酸文人，又有何不可。

现在大唐正在着和先秦一样的事情，征服，毁灭，重新建立。

那么，就从亚历山大港这座城市开始好了。

杜学文的命令很快就被传达了下去，亚历山大如今称得上是地中海沿岸，学术气息最为厚的地方，毁灭了这里的文化，也就意味着无论是欧罗，还是大，他们的文化都将倒退。

杜学文制要求，将整座城市的shūjì，史料，无论是什么，只要是带有文字的东西，全都收缴上来，一律焚毁。

当这命令被开始执行后，立刻就引起了当地居民的烈抗议，对这些人来说，毁灭文化，比之毁灭生命更加要不得。

杜学文这次倒是没有直接命令军队，镇压反抗狼，反倒是让人将反抗人群当中的代表找了来，就在城主府外面的广场接见了对方。