土地、山川、树木以及一切有生命和无生命的东西统统都是有灵有有生命有知觉的。土著居无定所，不停地转悠觅。

他们走路懒洋洋的，一天从不多走，有时躺在地上，一动不动，很久很久。一开始，那些自以为是的白人以为他们懒。

后来，白人才发现，自己急躁，在荒漠里旅行，很多汗，渴不可耐，而土著不不慢，像骆驼一样却能走很远。土著知，什么地方可以找到，什么地方可以找到吃的。用木敲一敲树，便知里边有没有。木棉树开了，知鱼汛到了。

他们不会造弓箭，却发明了飞去来。蹲在树丛里“咕咕”地学鸟叫，鸟飞来了，飞去来飞将去，鸟儿应声落地。土著“静如，动如脱兔”，追起袋鼠来，像风一般快。有时候，为了不惊动猎，他们可以长时间一动不动，保持一个姿势。

白人终于明白，土著是在数万年经验中学会了适应，学会了如何最佳分能。原始生活毕竟是严酷的，总有时候找不到或找不到吃的。

白人会说，他还不熟悉这块地方。而土著则会说，土地还不了解他，还不准备接纳他。土人喜和土地亲近，在尘埃中吃，在尘埃中睡，在尘埃中舞蹈，在尘埃中歌唱，尤嫌不足以表示自己对土地的亲之情，还要把土涂在脸上、上。

土人相信，每一个人的灵魂都在他的家园里，或附于树上，或附于石上，或附于某个动上。他自己不过是灵魂的“化”，死亡之后，要回到灵魂那里去，等待再次“化”因此，土著离不开自己的家园，万一离开了，他们会惶惶不可终日。

当白人占据了他们的家园，土著因此失魂落魄。有土著谱了一首歌，叫《可怜的伙计，我的家园》。土著不如意时，就哼起这首歌，非常伤。

原本历史上发生的一切，现在不会再次发生了，而大唐却取代了英国人，扮演了一个极其不光彩的角。

杜睿不想为自己的罪行开脱，在未来的某一天，肯定会有人站来，将他对澳洲土人所的一切，斥为暴。行，甚至将他钉在历史的耻辱上大加鞭笞。

对于这一切杜睿早就有所准备了，事实上从决定像海洋军的那一刻起，他就很清楚自己在什么。

历史是给胜利者来书写的，未来的炎黄孙只会记住一句话一一大唐贞观年间，宋国公杜睿发现澳洲大陆，将之纳大唐版图。

杜睿并不为自己的行为洋洋得意，事实上他也痛恨族仇杀，但是他还是要这么，即使给他一百次选择的机会，他依然会这么。

既然上天让他来了这个世界，那么他就必须去完成上天给他的使命。

或许在唐人的中，杜睿是个大英雄，因为他开疆拓土，为华夏江山立下了不朽功勋，为炎黄孙开拓了生存空间。

但是在土人的中，杜睿就是个恶，他所率领的唐军，还有那些唐人移民，都是罪无可赦的鬼。

尽杜睿为了补偿自己对澳洲土人犯下的罪孽，尽可能的用怀柔的手段，想要去安抚土人，避免杀戮，甚至在离开的时候，还三令五申的叮嘱狄仁杰，对待土人要攻心为上。

狄仁杰也确实是这么的，他努力的向土人介绍着华夏璀璨的文明，给他们的耕，养蚕，纺织，冶炼，可是土人却并不怎么领情，相比于唐人的文明世界，他们更加愿意停留在蛮荒之间，享受着属于他们的安静。