个字一一“帝王之术”

帝王之术是什么？

东方也好，西方也罢，帝王也好，君主也罢，称谓虽有异，尊崇的帝王之术却相同，简言之，就是算计，再了，就是一个词一一狠绝！

狠，不仅是对别人狠，对自己也狠；绝，不仅是绝人之情，更要绝己之情。

于是，在这样的帝王之术下，便有了相应的为臣之和为“顺民”之，于是，便就有了最最让人恶心的政治。

杜睿讨厌政治，讨厌帝王之术，是因为它抑人，灭人。所以杜睿从一开始，他只想一个富贵闲人，远离政治，一个闲云野鹤，只可惜，历史的车是无法阻挡的，在其中，也只能任其摆布。

杜睿在冷看过诸多皇朝更迭人事变迁之后，却终于对政治冷了一片炽之心。

在政治里，容不下天人，父不惜，可杀父，夫妻互谋，只要拳够大，后台够，即便是一父夺妻的。丑剧，也自有人为之化渲染成赚人泪的旷古情悲歌。

于是，在谁拳大谁绝对说了算的世界里，作为大拳的象征一一皇位，便成了兵家必争之，争到了皇位，坐到了那把椅上，于是便成了全天下最大的贼寇，谁都明白，这个位有多么的重要，于是，坐在位上的人就需要时时提防有人惦记他的位，确保位的独一无二，这就是所谓的“卧榻之侧，岂容酣眠”

而暂时坐不到位上的人，则或者死心塌地，为能最靠近位而奋斗终生，以便在位上的人将啃剩的骨扔过来时及早接住，或者，心积虑暂时服，心里则时时惦记着相时而动取而代之。

于是，政治便成了最最龌龊不堪的东西。

在帝王将相的文治武功背后，都是森森白骨、血泪成溪！古往今来之大小战争、知名战役，何者不是自政客之手？

然而，当天下大、战火肆、生灵荼炭之际，那些所谓的政客又在何方呢？

这世间的百姓，又有谁是真正在意居于上位压迫他们的统治者们是哪个？

有谁在意那皇位是该给儿还是该给弟弟？

有谁在意今天是王三在位还是李四在位？

只要能给他一个平和安全的生存空间，则其愿足矣！

恨就恨总有那么一帮一肚肮脏私，男盗女娼，却满嘴的仁义德，天人的小人，成日只想着怎样才能让自以及所在的利益集团利益最大化而无风起狼平地生波，生生地制造事端，得到的，是自的荣华与富贵，搭上的，却是无数“顺民”无辜的生命！

所以，杜睿最看不下去的便是那些所谓的为“正统”而“不屈不挠”战斗终的所谓将领，描写战争的诗句有很多，唯有两句让我每每惊心，一句是“一将功成万骨枯”，另一句是晚唐诗人陈陶的诗句“可怜无定河边骨，犹是闺梦里人”

杜睿也曾幻想过一切都是好的，可是现实与梦境，确实如此残酷的组合，生死两茫茫，岂是一个惨字了得！

琉璃瓦、黄龙墙、绿釉翘角、金檐阁楼，一檐一层层叠叠耸立横卧，巧翻覆地堆垒的，却是一座错综复杂的迷，陷于其中，给杜睿的唯有压抑彷徨与恐惧，因为这里边，充斥着太多的权力与**，有一个让人走不的**阵。