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的冼夫人又如何?”
冼夫人,又称冼太夫人、冼太、岭南圣母,
生在
凉地区,死于公元602年,享年八十。她的一生,顺应人民的要求和愿望,致力于维护国家统一和民族团结,她和她的
孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定,促
广东南
地区社会和经济发展,
了杰
的贡献,是
国主义典范。
冼夫人,生于梁死于隋,
历三朝,至今十五个世纪,她的英雄形象依然
地刻在人们的心中,被陈、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”,死后谥封为“诚敬夫人”
后来,又被明太祖和清朝同治皇帝分别谥封为“
凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”新中国成立后,被总理誉为“中国巾帼英雄第一人”
冼夫人的一生是伟大的一生,她以崇
的品德和
的毅力,顺历史
而动,创造了辉煌的业绩,永远为人民所崇敬、所歌颂。
史书上记载“越人之俗,好相攻击”冼夫人在婚前,已“在父母家,抚循
众”“劝亲族为善”,主张各
族和睦相
,不要动辄兵戎相见“互相攻击”,多构仇怨。特别是规劝其兄南梁州刺史冼
,不要“恃其富
,侵掠旁郡”这对岭南的影响是很大的。“由是怨隙止息,海南儋耳归附者千余
”
冼夫人本是俚人首领,她带
与汉官冯宝结婚,这是俚汉两族和睦及
合的动力。过去,西汉元帝时,昭君
,与匈
单于结婚,历史上传为佳话。
冼夫人与冯宝结婚,本
就是一
促
民族团结的行为,更何况她结婚后“诫约本宗,使从民礼。每与夫宝参与辞讼,首领有犯法者,虽是亲属,无所舍纵”“自此政令有序,人莫敢违”,祖国南疆民族团结的局面更为牢固。许多俚人都将冯宝视为自己的首领,显示了俚汉民族的团结
合,对当时社会俚人的汉化和岭南社会的长期稳定,起了推动作用。
到了前隋,她化解民。族。矛。盾,严惩贪官,招
亡叛,安定百姓,既铲除了**,又为维护和促
民族团结立了新功。
冼夫人的一生,以其卓越远见,智勇双全的胆识,非凡的谋略,果毅的决策,竭力维护国家统一,反对地方割据,打击一切分裂活动,为国家的统一和岭南的安定,作
了卓越的贡献。
冼夫人反对地方割据和分裂活动,维护国家统一,正史记载主要有四次军事行动。第一是梁太清二年八月,智挫
州刺史李迁仕,
合陈霸先平定了侯景的叛
,解救了梁朝的危亡,维护了国家的统一。
第二是陈太建元年,与陈朝的章昭达
合,内外夹攻,击败了广州刺史欧
纥声势浩大的反叛,粉碎了分裂国家的
谋。
第三是隋开皇九年,打破徐登的封锁抗拒,迎隋将韦光
广州,为隋的统一全中国
了重大的贡献。
第四是隋开皇十年,指挥军队击溃王仲宣的叛
,
军南海,解救了广州之围,又一次维护了国家的统一。
她还在耄耋之年,亲自
盔披甲,骑着穿甲衣的战
,带着
弓
驽的骑兵,护着隋使者巡抚各州,安定了整个岭南的局势。
冼夫人与冯宝结婚后,在岭南地区积极传播汉族的先
生产经验,她教育百越各
落“尽力农事”,提倡男耕女织。经过数十年的开发,岭南地区的农业、手工业,如纺织、铸铜、制陶瓷、造船等等都有很大的发展。特别是海南岛,她在梁朝时请建崖州后,加速了当地封建经济发展的历史
程,至今海南各地人民还长期对她
恩佩德,
礼拜,奉若神明。