。而且奇琴？伊察、提卡尔、帕克等地的型建筑也并非自玛雅人的实际生活的需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造的。

玛雅人的历法和天文知识究竟确到什么程度呢？他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为天，现代人测算为天，误差仅天，就是说约5000年的误差才仅仅一天。

他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字！

几千年前的玛雅人怎么能有这么确的计算，他们还保持着一特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“卓金年”这历法从何而来，实在令人不解。因为这年法不是以地球上所观察到的任何一天的运行为依据的。以致有人认为“卓金年”历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知的星球制订的。

玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。他们还创造了20位计数法，他们的数字演算可沿用到400万年以后。这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。

玛雅人的历法甚至可以维持到4亿年以后，他计算的太年与金星年的差数可以确到小数以后的4位数字，他们有自己的文字，那是用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。

他们有着绝的雕刻、绘画和青铜艺术。总之玛雅人的文明即使在后世科技度发达的年代，依然让人疯狂。

所有的玛雅人都信奉同一个神，说同一语言。但是与欧亚的国家不同，他们既没有共同的理者，也没有共同的首都。每个城都有自己的国王，称为“库哈阿伽”意思是“神授的权利”，他拥有统治整个城的无上权利。国王每天都住在殿里，他们制定法律，理每天发生的事情，接受地方首领的贡。国王死后，他的长将继承他的王位。

有时候城之间会发生战斗，每场战斗都会耗费战双方大量的时间。战争在震耳聋的战鼓声、鸣哨声、号角声和呐喊声中拉开帷幕。祭司会带着神像跟随军队征，人们认为这法能带来好运。

玛雅人都居住在大城的里面或周边地区，这些城主要是于祭祀的目的而建的，同时也成为了贸易和娱乐的中心。城里的居民大都是官员、祭司商人和工匠，大量平民则住在城外的小农场和村庄里。路把一个个城连接起来，城里有着用抛光、染后的石建成的大型殿。

玛雅城里还有狭长的球场和金字塔形状的耸云的神庙。这些建筑都建造在宏大的广场周围，神圣的典礼和祈祷活动就在广场上举行，玛雅神庙坐落在大金字塔端，这些大金字塔的四个梯形斜面上有着陡峭的台阶。有时新的神庙会在旧的基础上修建，有些金字塔甚至达数十米。

这样一个创造了辉煌的文明，并且还带着野蛮，又在文明鼎盛时期的族，便是杜睿的心里也到了一丝丝的畏惧，他不想贸然的闯去，更加担心一旦惊扰了那些一直到他重生的时候，都没能被人彻底破解开的族，会遭到什么样的下场。

此外杜睿的心中还带着一期盼，十分迫切的想要亲见证一下前世那些考古学家抓破，都没能真正复原来的辉煌建筑，他想要看看玛雅文明，究竟是不是当真如同人们猜测的那样，是由外星文明繁衍来的，最重要的是，他想要知玛雅文明当中那些确到毫厘的天文，数学，历法，究竟是怎样被这些依然在混沌中的玛雅人创造来的。

陆地近在咫尺，杜睿却迟迟下不了决心，是闯去，还是驻足不前，这让他的心里倍矛盾，他期待去见证历史，和那些未解之谜，但同样也在担心遭遇到什么不测，一个创造了伟大文明的族是可怕的，就好像华夏民族一样，这里的民族同样值得敬畏。

“少爷！”宝钗走上前，在杜睿的上披上了一件外衣“少爷想上去看看吗？”