这个文明中的衣住行都有两位天女在持提。

便是这次祭祀所有供果心、三牲畜类也都是在两位天女的引导下才能一一备齐。不然在百年前，周国前的蛮荒落连吃饱都成问题，更遑论这些贡品。还有金帛牌位，以及各礼仪都是两位天女和灵神相助提。

因此，有人提议尊两位天女为明光天妃，与东君。但这个建议刚刚来，夜晚诸人就梦到两位天女来劝诫，只拿末位神牌不敢和姜元辰同尊。

天妃，那是要嫁给姜元辰妃啊！且不论姜元辰的仙神之别，单单是这个念两位天女都不敢有。

“陛下最恨旁人为他神婚，莫说我等便是陛下关系好的那几位大女神都不敢这么跟陛下牵扯因果。”

百姓是质朴的，在他们的观念里婚姻是人生的一分，这观和长生久视的仙家不同。即便是一位山神，在经过无数年之后凡人也会为山神祀一位山神夫人。这是理念，乾坤之，亦是神本质，神修士很多也在尊奉这个理念。

姜元辰和慕容婉儿伴生神的关系一开始就是如此。只可惜两人各自走上不同路，目前际的地方很少。前些年北海海神们建议君迎娶冰倩公主亦是如此理念。和谐，气运亦可大增。

但对某些独立神灵而言，偶所带来的气运还不如自己被瓜分的气运要多。姜元辰更是专心仙，不喜神这祀之论。两位天女哪里敢给他祀，他的妃，分享他的一半气运？二女直接显应灵让诸人打消此念，甚至这段时间躲着姜元辰也生怕这位陛下迁怒她们。

焚烧祭文，燃清香，祭祀东君以及一应神灵仙家。空中有一片金云升腾，内里紫当空隐隐可见一乘金辇自东方而来。

静元、羽成两位真人不便前来，于是只有周元驾驭金辇，两位天女在金辇两侧相伴，内里是姜元辰垂帘观望。

但空中异象被官员们看到自然引起一阵动。不少贵族望着当空金云紫心中肃然，不敢对周氏再有半异心。

周凯面沉稳，又在地坛祭祀冥主、赤后以及两位周氏的先祖神还有冥河神收下的诸多鬼神。

赤后就是百姓祭祀冥河神时自发祭祀的冥后，在万民念力中诞生冥王的对应神。冥河神可不像姜元辰那么讲究，直接传下神术跟冥后双修。冥河神以玄为尊，冥后偏殷虹赤，又为司掌战争的女神，偏鲜血，故名赤后。

黄气在大地涌动，冥河神携带赤后，帝后二人同样乘帝辇而来。后跟着两乘规格小一等的帝辇，这是周氏两位祖灵成神，负责执掌幽冥之中的周国鬼城镇压龙气。后面还有一群鬼神各自乘风御气而来。这些是冥河神收下的恶鬼，封神得享香火祭祀保周国风调雨顺，国泰民安。

“他们倒是好大排场。”周元对自家父亲和祖父的英灵示意，对旁边两位天女说。显然很不满冥主这一方这么大排场，摆明是示威啊！

如意天女捂嘴偷笑：“排场，少主是没去过九州，不然您瞧见陛下那尊化统治北海的场景就知什么才是排场了！”