士的地位，让安东各地都崇拜和景从。

不是他学问有多好讲理的话，其实左吴在学术上的成就比他多了。

平壤学苑今日的基本理论和思想，基本都是左吴倡议的，他与晋昌只是完善者。

更不是他德有多好论起德修养，谁能比的上那些从齐鲁而来的士大夫卿大夫家族的嫡系？

人家甚至可以完全到书上要求的一切规范。

但现在，他们在哪里？

为何只有他伍被能声名远扬，为安东各地所熟知，甚至名声传到了齐鲁吴楚和燕赵代北？

答案就是他有钱。

虽然这些钱不是他的，是别人捐献的。

但捐献者，大分却都是冲着他来的。

曾有贾，豪掷数百万，在平壤买下一个宅院，仅仅是因为那个宅院就在他伍被的宅邸之侧。

也曾有列侯之，不远千里，从安东的西垂，跋涉到平壤，献上黄金数百金，只为求伍被收录他的长。

而这些人给了他钱，当然会拼命的捧和宣扬他。

这就是金钱的力。

可笑儒法的，却视而不见。

但伍被知，他们迟早会明白这个理。

所以，留给他的时间已经不多了。

他必须抢在所有人之前，将自己的想法，付诸实践。

上一个这么的人，叫仲。

仲辅佐齐恒公，用轻重之权，以鱼盐之利，九合诸侯，一匡天下。

孔赞曰：微仲，吾其被发左。

今日仲，更被舆论和诸百家共同尊奉为先贤。

当今天也曾多次在公开场合和诏书里引用仲的话来解释自己的行为。

而在民间，广大商贾和手工业者，纷纷以仲为祖师爷。

仲的祭祀，广及天下，隐隐有了财神爷的风范。

商贾市民，每逢初一十五，或‘门’行商，必以三牲祭之，祈求保佑。

伍被望着许九，图穷匕见，缓缓的说：“愚弟听说，去年长安改造之中，天许少府以质押债券为名，天下贾人钱…不知可有此事？”

许九说：“然…”

伍被听了，微微一笑，拱手而拜，再拜而立，说：“都督何不效天之行，立都护府之债券？”

“嗯？”许九不是很能理解。

在他的意识之中，唯有天，才有这样的资格和魄力，这样的伟业。

少府在长安改造过程之中，假钱十余万万给与天下商贾。

许九曾经思考这样的模式，最终得结论：独天可行此事。