伍被主张‘集众贤之智，开万世之太平’，与左吴、晋昌追求的‘集天下之智而举圣贤之行’，已经渐渐渐行渐远。

在他们三人之中还好，还可以有说有笑。

但弟门徒之间，许多人现在已经是势同火，两不相容。

一言不合，刀相向的例也发生过许多次了。

但这也是没有办法的。

他们甚至明知会导致学派分裂，却也不得不如此。

原因很简单，他们要的事情，是前人所不曾过的事情，他们要走的路，是一条充满荆棘和坎坷的路。

为了寻找这条路，这些年来，他们尝试过努力。

伍被甚至亲蛮荒，与夷狄野人生番为伍，又借真番之地，了验证。

最终，现实让他破血。

为了在有生之年，能够看到自己理想实现的曙光，他们就只能冒险行分裂。

主动的分割彼此的路。

伍被开始主动倡导‘集众贤之智，开万世之太平’，由此创立了一整严密的系统和理论。

而左吴和晋昌，则与之相反，追求‘集天下之智而举圣贤之行’。

这两条路，一条通向贵族、豪和士大夫之中的英治国，另外一条通向天下事天下人共同决定，与《吕氏秋》的贵公思想遥相呼应。

毫无疑问，现在看来，伍被这一派，得到的关注和赞誉更多。

贵族士大夫官僚们纷纷赞，说‘伍博览古今，怀天下志，而行先贤之，可谓贤达也！’

直接给伍被上了一个伍的名，更不遗余力的为伍被鼓噪声狼和制造名声。

而左吴、晋昌这一派，则被打压和限制。

最初，伍被、左吴、晋昌三人主动分割路，分探索的理想，在如今却已经在现实面前变了。

毕竟，哪怕是陈余张耳这样有着刎颈之，可以互托生死的人，不也随着时间的逝，而在现实之中，最终变成了相互恨不得对方上去死，甚至为了让对方去死，不惜投靠自己本来的对！

伍被与左吴、晋昌之间的关系，也是如此。

弟门徒之间的互相斗争，彼此路的差异和分歧，让他们在实际上已经渐行渐远。

伍被觉得左吴与晋昌是典型的榆木脑袋，不知变通，而左吴与晋昌则以为伍被过于傲，忘记了当年的初心与初衷而沦为士大夫权贵的走狗。

尤其是近来，伍被门下弟们在鼓噪着‘家訾十万以下非民论’，让左吴与晋昌火冒三丈。

照伍被的弟门徒的说法，家訾十万以下的人，不当来唧唧歪歪，也不该享有什么决策权。

国家大事和政策，由他们这些‘英、贤达’安排好就可以了。

泥什么的，乖乖听命，服从就好了。

你想上来发言？

好！

家訾达到十万，你就拥有发言权。

不然思想有多远，给我多远！

当然，左吴与晋昌也知，伍被的门徒，其实也并非故意看不起平民，歧视平民。

平壤学苑，本就是一个实践的学派。