看看——连你们的祖师爷都在变化。

这么轻飘飘的一句话，直接堵死了所有人非议的通。

而跟着的下一句就是——故孔对定公以涞远，景公以节用，哀公以论臣。

尔等渣渣，还不赶跪下拜真理？

实际上，他也只是表面上的客气客气一下而已。

果不其然，在下一句，华元就忽然提了声调，话锋一转，说：“若天变其常，地易其则，寒暑相离，倒转呢？”

这个特征，导致了法家的传续方式和教育方式，不同于儒家和黄老。

理很简单——既然三王都在变法，都在变化，那么我们法家才是三王的真正传人！

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“故，三代不同法，五帝不相复礼！”

又当运动员，又当裁判员。

或者在岗传授。

“学生尝闻，曰：天不变其常，地不易其则…”说到这里的时候，他还故意拿看了一下儒家的诸派系。

君变法于秦，申不害变法于韩。

是以，除了韩非外，整个法家，都找不到没有去尝试过变法和改革的人。

而且，这个华元还有意无意的在儒家上踩了一脚。

这大逆不的话语，在华元嘴里，变得如同理所当然一般。

只有少数人，像张恢这样，选择传统，开山立派，广收门徒。

龙有逆鳞，人有痛脚，学派有固执的己念。

哪怕死族灭，鲜血染满脚下的土地，也从不停止对自己的理想和抱负的追求。

不然的话…

而这直接导致了，法家的和英才，全都在官场和宦海之中，为了自己的理想和抱负而拼搏。

又如汉室的基层执法官们，他们都是从前辈那里得到的传授。

别说儒家，就连法家的盟友黄老派都是怒不可遏。

被他这么一瞧，儒家众人，都有些心惊的觉。

谁还跟他们玩啊？

即使商君被车裂，吴起死于箭之下！

更将法家的份，到了诸之首。

但是，没有等到他们反应过来，华元就接着说：“自轩辕皇帝以来，时移世易，五行回，寒暑相离，天变地易，数次之多！”

“学生华元…”年轻人站在演讲台前，自我介绍着：“颍川人，承蒙老师不弃，登台与诸公，不胜惶恐…”

而那些仕途上的大人，自然是不可能下场的。

一上来，他就给其他人来了一个下威。

那一个个曾经照耀了整个世界，如日中天的思想家们，从来没有躲在安全的家里，谈阔论，三代之治，五帝之事。

譬如，汉室的持书御史们，就是世世代代，父相传，兄弟相授。

本容忍不得这样的话语。

因为当今天，曾经在一诏书之中说过类似的话。

华元嘴上说着不胜惶恐，但实则，在话语和神态上，本看不到任何张的神。

法家的传续方式，在过去基本是家传。

而是一次次的冒着全世界的枪林弹雨，不断前。

儒家和黄老派，都是崇古派。

留下的不是老的连走路都需要人搀扶的老者，就是还未踏仕途的年轻人。

而更重要的是，如今不比以往，华元的说辞，是建立在海量的