孔门十贤。《论语》的真正作者！

冉雍冉弓，又称为仲弓是也。

孔生前，曾经公开称赞他说：雍也可使南面！

临终之时，更是对诸弟赞：贤哉雍也，过人远矣！

这实际上是将自己的衣钵，托给了弓先生。

而弓先生没有辜负孔的期望，他带领师兄弟们整理了孔生前的言论，编成《论语》一书，全篇没有擅自删改一字一句。

当然了，今天的其他派系，肯定不会这么认为的。

譬如公羊、谷梁和左传一系，肯定会认为夏先生才是孔的衣钵传人。

而鲁儒、楚诗、韩诗，则都肯定是认为曾才是孔的衣钵传人。

至于思孟学派和重民学派，则必然持着孔-思-孟这样的传世系。

而荀学派，则定的认为，唯有弓才是孔的唯一衣钵传人。

其他人都是假冒伪劣的，而且都有着篡改孔和歪曲孔思想的企图，乃至于事实！

必须大加鞭笞和讨伐！

这个事情，在后世人看来，可能也就这么一回事。

但在如今，却是关系着大是大非，自己学问的正确和普适的大问题。

是关系着学派生死存亡的关键。

所谓，唯名与不可以假人！

国家如此！

政权如此！

家族如此！

学派也是如此！

是以一时之间，整个会场的气氛，都有些凝重。

要不是到都有着羽林卫的卫士在镇压，恐怕就这一句话，儒家内都能打起来。

如今，虽然没有打起来。

但也差不多了。

几乎除了韩诗派和楚诗派外，其他所有儒家派系的和弟门徒都是怒目圆睁。

一个个都在心里面大骂着：“放你x的狗！”

要不是害怕被驱逐场，肯定有人要上台去跟朱文决斗了。

但朱文却丝毫没有受到影响。

他依然是不不慢的说：“当今之世，诸儒生则非是如此！”

“或喋喋以大言，或论以三王！”

“岂不闻：不积跬步无以至千里，不积小无以成江河？”

“虽弥不行不至，事虽小不作不成！”

“故圣王治世，事无细，事必躬亲，然后天下治！”

“大禹治，三过家门而不…”

说到这里，朱文挑衅的望了一整个儒门的派系。

挑衅意味非常重！

但，这恰恰是很多人的命门。

也是中国多数学者的弊端！

纸上谈兵，每一个人都是孙武。

但一旦实践，可能连赵括也不如。

当年，朱文正是目睹了这一，才心生愤慨。

人人都是谈阔论，谈论三代之治。

谁来发展当今？

谁去关心黎庶？

谁又来拥抱当世？

沉迷在三代的幻梦之中，不可自的人，在朱文看来，全是****！

想到这里，朱文就猛然提了声调，说：“方今幸甚，圣王在位，以圣德驭，用德政佐民，兴利，作车，轻徭薄赋，假民，四海黎庶皆腾，虽禹王亦不能比！”

这个，拍的太舒服了！