在安东，哪怕是在朝鲜王国，他们几乎得不到支持者。

反倒是，两年前，几个赶着两辆车，拢共就三五个人的新杂家在此地大兴！

时至今日新杂家的学苑，遍及安东各地。

甚至了真番和韩国，乃至于乌恒。

成为了上至贵族，下至黎庶都认可和信赖的显学！

就连游侠儿和商贾们，也接受和认可了新杂家的理念。

得到了支持后，杂家发展迅猛。

到今天，平壤学苑，号称弟三千人，声威显赫于安东全境，通行于闾里、官衙。

多数兴起于安东的商贾和贵族以及军官，都将自己的嗣，送去了平壤学苑，学习新杂家的理念与学问。

甚至，很多人，都愿意大笔大笔的捐献钱给平壤学苑，用于购置印刷品、笔墨以及扩充学苑的学舍。

至于儒家？

哪怕是着一个孔嫡传的名，门下弟门徒，也才不过数百而已。

被新杂家全面吊打和羞辱。

而自称‘新杂家’的平壤学苑，之所以能发展得如此迅速和迅猛，并且得到广泛支持。

原因只在于，他们的理念和学说，全面适应和适合安东地区的现实要求和百姓的需求。

更重要的是，他们的理念和学说，通俗易懂，脍炙人，传播起来毫无障碍。

就是卫暴这样没上过几天学，文化不的大老，也能理解他们的学说。

诸如‘礼仪生于富足。盗窃起于贫穷。’

‘士宣其义，必先读其书。’

‘夫成于学而藏于书，学于振而废于穷。’

等等，诸如此类的名句，哪怕是个十来岁的少年，也能理解，也能有所得。

而对卫暴这样的游侠儿来说。

他更喜平壤学苑的夫们，发散来的那些心灵汤。

什么‘和氏之璧，于璞石。随候之珠，产于蜃蛤’‘贤愚在心，不在贵贱，信欺在，不在亲疏’。

让卫暴以为然。

大丈夫的命运，当然是大丈夫自己来掌握。

跟什么血统、贵贱、份地位，本没有关系！

祖用布衣得天下！

陈涉以城旦而掀翻秦朝！

这也符合安东地区的现状。

此地的百姓，百分九十以上，都是从前的破落、佃甚至是他人的家。

现在，他们发达了，自然不希望也不可能信什么血统决定命运啊，决定未来之类的鬼话。

安东人在这怀化，在这茫茫的雪原之中，一一滴，用自己的汗和勤劳，建立起了自己的家园。

于他们来说，这就是：天行健，君自以不息的最好注解。

甚至于，新杂家们，连此地的贵族和权贵们的喜好，也照顾到了。

因此，安东之地，地苦寒东夷之地。

最开始的时候，诸列侯家族，都是将家里那些可有可无的庶甚至没有继承权的庶孽打发过来的。

很少有嫡和世来此。

对这些人来说，他们在家族之中，不受重视，从来都是被无视和轻视的对象。

所以，他们也很喜平壤学苑的理念。

甚至有人觉得，平壤学苑的夫们，简直说了自己的心声。