者造船厂。

运去造船厂的木材，被摆到了海岸上和作坊里。

它们将经过三年的晾晒和风，最终成为造船的原料。

而剩下的木材，则会被送到承恩岛，成为提炼鲸鱼油脂的燃料。

除了木材，陈嬌的捕鲸事业以及怀化的淘金‘’，还需要大量的各工以及皿。

用来装鲸油的木桶，切割鲸鱼尸的铁，还有铁钳、拖拽鲸鱼尸的绳索，研磨鲸鱼骨的石磨盘…

淘金必须的簸箕、筛，铁铲。

于是这些需求，最终都变成了现在被贴在这个墙上的无数纸条。

每一张纸条，代表着一个作坊。

这些作坊，大的雇工数百，小的就是个家作坊。

他们产陈嬌和淘金‘狼’‘’的人群所需要的各手工业制品和工业品，然后换来黄金、油脂、鲸鱼产品。

保守估计，现在，在朝鲜国内，至少有三五万的人，已经脱离了农业，了作坊。

他们为怀化的金沙河和陈嬌以及楼船衙‘门’的捕鲸大业，提供着一切能提供的商品。

要知，整个朝鲜全国，也才不过百万人。

现在，至少有二十分之一的人，投了工商业。

对法家来说，这本不能忍！

但…

晁错‘’了‘’脑袋。

在朝鲜，他遭遇了前所未有的情况。

在这里，在这个远离中国政治中心的化外之地。

土地是新的土地，人民也是新的移民，就连渠和路，也是全新的。

自然，这里的人，也用上了新的价值观念和判断方式。

这里的士大夫贵族官员，甚至是朝鲜君刘明，都已经习惯了这样的生活。

鱼‘’和海鲜，甚至成为了此地百姓餐桌之上的常！

陈嬌那个‘混’，也懂得收买人心。

每月，他必定会拖着一条在近海捕杀的鲸鱼，来到朝鲜的港，廉价卖给朝鲜士民。

一鲸鱼，常常重达数万石。

切下来的‘’，足够让十万人饱餐一顿！

而杂家现在此，并且占据先机，兴旺达起来，更让晁错猝手不及。

若无杂家的牵绊，晁错完全可以先制造舆论，然后裹胁舆论，将陈嬌和他的捕鲸业打地狱。

让朝鲜王国变成那个‘‘’犬相闻，民至老死不相往来’的淳朴之国。

想着杂家，以及那个平壤学苑的伍被，晁错就冷哼了一声：“吕不韦的徒徒孙，居然还敢来兴风作‘狼’！”

假如说，儒家与墨家是死对和冤家的话。

那么，法家跟杂家，毫无疑问，就是针尖对麦芒的两个政敌。

法家主张尽地力之教，除五蠹，去七情六‘’，最终富国兵。

但杂家，却是收了儒法和黄老思想，糅杂而来的一个学派。

他们并不怎么关心富国兵。

反倒对小民生活和尊严，非常有兴趣。