很快，就有一位擅权列奏：“小民幸蒙天恩，陛下不弃，许听政，赐坐宣室殿，激涕零，愿以残，永报陛下隆恩！今陛下更嘉大惠，许小民等能议车船矿税之制，小民虽鄙，却也知，此三王所不能，而五帝所不及之怀！不然小民何以有幸能蒙陛下如此之厚遇？”

一通后，这位擅权就接着：“小民本鄙野人，即不明于礼乐，更不知王化，于国家大政，朝野之议，一无所知，本不该也不能随意议论，只是，陛下即以垂问，小民乃昧死以奏之：昔者皇帝定市籍之治，命有司于市集置列伍之制，祖宗制度向来如此，除此之外，就非小民所能得知的了！”

“胆不小啊…”刘彻听完此人的话，敲了敲桌在心里想。

列伍之制，现在早就成了一个摆设了，除了欺负欺负那些自己卖自己家里产的产的农民外，现在那个商人还鸟列伍之制啊？

所谓列伍之制，这是当年刘脑的产。

刘坐了天下后，觉得商贾太坏了，必须遏制。

就玩了这么个制度。

即对商贾行类似军事化理跟秦法一样的连坐。

所有商贾贩卖商品的时候，必须在指定地指定区域在指定的人的指挥下经商。

一般五人为一组，成一列，因此被称为列伍之制。

这个政策的失败之，或者说成功之，就在于，它规定了，假如一列伍之中有一个人卖假货，那么，很好，一旦发现，全连坐。

又或者一列伍之中，有人销赃，同样如此。

假如，你要不想被连坐，那么，就必须举报你的同伴的非法行为。

同时为了鼓励举报，刘还规定了，举报者可以分得一分被举报者的罚没财产…

好嘛…

这个政策于是大获成功！

但就是因为太成功了，所以，它被丢到一边了。

太宗皇帝时，捡起秦代的平贾制度，用平贾取代了列伍，这才有了今天天下的盛况。

但这列伍，在严格意义上的法律角度来说，依然有效，只是，从上到下，都装作看不到。

也就只有一些偏远乡村的地方，依然在执行这规定。

现在，这个擅权重提列伍之制，无非就是告诉刘彻——陛下，不要固泽而鱼啊，皇帝时期的经济危机可过去没多久呢。

但刘彻听了，并不生气。

兔急了都咬人！

何况，现在这个坑挖的有大，这些擅权，属于被刘彻埋到坑里的背锅侠。

背锅侠们发现自己被背锅了，要哼哼两声，就让他们去哼哼两声吧。

反正，既定政策不会改变。

更何况，左右不过是吐槽而已。

于是，刘彻对那位擅权：“公所言，朕知之，今朕问公等的问题是：车船矿税，以公等之意见，当以几算起征？其百万、千万、万万赀产，又当以何标准加征？公等皆明于市井之事，必有能教朕者！”