九天之上享受永恒的福报，还得靠着自己的智慧和仙力破开天与地之间的障，这才能顺利飞升。若不然就只能淹留人间，一个下品的地仙。当然，地仙也不是没有之日，五庄观之祖的镇元便是地仙之祖，其实力足以匹敌三清四御，傲视三界。

一个修行者从筑基门到大乘飞升，短则历时数百年，长则上千年，其间的艰辛实为人所不能想像的。

而剑修却又是另一番景象。

‘技修诚微知，明真空虚玄’十字诀说的便是剑修的十境界。

技字境对于剑修而言无疑是最难，也是永远无法最终突破的境界，需要终生奉执不辍，不断颖悟，不断突破。

修字境也是一个艰难的过程，炼成剑魂之后，还须得剑同修，实现剑魂与意志的彻底合。有些质健者，不过数月或是三五年功夫就能够完成。比如楚庸，只用了不到三年。而质不，意志又薄弱者，便是耗费毕生力也未必能够实现人剑合一。

一旦人剑实现合一，就自然而然地了诚字境。相比起技字境和修字境而言，诚字境更重的是悟和机缘。有些人悟极，机缘也好，甫一炼成剑魂，就自然而然地跨过诚字境，了微字境。而有些人悟不够，或是机缘太差，便是穷其心智，也无法取得最终的突破，甚至有可能堕。

所谓诚者，诚心正意。也就是认识到你为什么用剑，又要怎样用剑。更一步说，就是你为什么要修炼原力，获得了原力之后，你又将怎样去用。

天地皆有心，上与天合，下与地合，堂堂正正，方谓之为诚。诚者，天地之正也。只有顺应了天心，才能获得无穷尽的原力，一个更加大的境界。

当然，亦是。若不能在诚字境上取得突破，最终堕者，便又称之为剑。其大虽不压于剑修，但人间不是界，缺乏剑者生存的戾气，境实在有限。

突破了诚字境后，就彻底摆脱了后天的限制，先天之境，也就是【三天十境】中的‘微字境’。所谓微者，取‘见微知著’之意，意为通过微小的苗，识尽宏观大。从某意外上来说，微字境是技字境的升华，但又不全是。

技字境研修的是对技巧的运用，而微字境则是由技，从细微之颖悟无上剑。微字境后最明显的区别就是可以悟到‘以神御剑’的神通。

所谓神者，便是意志。剑者，并非手中之剑，而是剑魂。以意志御使剑魂之力，也就是剑气御敌，威力无穷。

若要将普通的修行境界与剑修境界相比较的话，修字境略相当于凝神境，诚字境与金丹境大致相当。一旦突破微字境，剑修的实力一日千里，已不是普通修行者能够比肩的。但微字境后的知字境却又相当于元婴境。

知之境是知我之境，既要知我，又要知剑，我为我，剑为剑，至此而实现剑分修。诚字境重的是颖悟，知是境是颖悟与技巧并重，若是一味依赖于剑魂，无法悟透剑是剑，我是剑的至理，就无法晋智慧明的明心之境。

普通修行方式先是分离元婴，然后分神，至合之后又要炼得元婴与**合而为一，方才能够成就不朽金，白日飞升。而剑修却恰好相反，先是炼得剑合而为一，然后又要炼成剑分修，不滞于。