上了，再得罪一次也没什么，不过么，把你结好了就行。童贯那是十分地兴。

数日后，童贯因北伐兵败之事而被废去地太傅之位又回来了，虽然童贯不大看得上这个没什么实权的官位、但谁也不会嫌官职多不是。

不过，给安公焘和师那么一说，赵佶虽然从心里就不愿意相信这二人地话，但细细一想，却又有那么几分担心，若大明真的兵南侵又该咋办？

实际上，林靖文还真的从没想过主中原的事。

从心理和历史惯例来说，只有中原的主人才是真正的汉家天书，大明的主民族虽然是汉人，但大明地边陲，虽然大明国势盛，但在宋人里还是不大瞧得起明人，宋人不认为大明是正统的汉家王朝，跟大宋那是没得比，充其量只是一个盛的“小国”而已。

这只不过是儒家文化中所谓的“中央之国”的思想作祟罢了，当不得真。至少林靖文是没这么想过。虽然他是中原，不能中原之主却是有遗憾，但中原可是展了几千年，各制度、系，不好的坏的，都是固，稍有更改则必然会引起动。始皇帝下令废除六国的地方宗族系，却引得天下背反，盛的秦王朝因此二世而亡，连书同文车同轨这利在千秋的好事都被反对者拿来诟病，长城每个朝代都在用，可每个朝代的人都大骂始皇帝修长城是一暴政…

大明的制完全不同于大宋，若林靖文主中原，他是绝对忍不住不去更改那些腐朽的陋习的，那些在后世早被证明是弊病的制他不可能忍得住不下令废除。但是，连千古一帝的始皇帝都因改革而落得个王朝覆灭的下场，始皇帝本人更是被骂了上千年，林靖文自认无论是才能还是手段都比不过始皇帝，主中原是简单，但光征服却不改革，那主中原还有什么用？

林靖文自有自己的办法，他在中原之外建立起一个辉煌的汉家文明，也就是大明朝，他在中原之外建立起完全不同于中原的另一制度系，也让中原的那些人看看，这个世界并不是他们想象中的世界，他们认为是对的却不一定真是对的，他们认为理所当然的理和制却是弊端和陋习，这么对比个几百年，潜移默化之下，或者中原才会自地起来改革，那可比他林大官人行推动改革却落不到好要多了就象清末那样，中原被外族人用大炮轰开了国门，中原人被迫睁开睛看世界，他们这才现，原来这个世界跟他们想象中的完全不同，他们里的那些被认为是经典、常规、不可更改的东西却早已被这个世界证明是极端错误的。

大明朝立国十年，攻城略地足足征服了上万里的土地，却从未占过中原一地从未取过中原一城，就是因为这个原因，林靖文不想去那些吃力不讨好的事，始皇帝有一个就够了，他不想第二个。

就象林靖文的那些时代的光和智慧让人惊讶莫名一样，他的这些考虑，中原的那些宋人本就不知，或者，在宋人里，只有争权夺利才是正吧，什么制度系，什么改革，又或什么千秋万代，这些东西宋人才不要考虑呢！