众神的惩罚。德尔菲众祭司将派使者，找这个人，并对他提正式的指控。当祭司宣布这个消息时，大典上是一片哗然，人们都在议论那位亵渎神灵将要遭受惩罚的使者是谁？

大典结束之后，伊索起程返回米都利，他献给那位女祭司的满满一盘黄金只是献礼的一小分，其它绝大分黄金又原封不动带了回去，这个举动自然ji怒了德尔菲的祭司们。使团中的随行人员也非常不安，但神谕给了伊索决定的权力，他们也不好涉。

将献给诸神的黄金又带回了城，这是米都利有史以来从未发生过的事情，人们听说消息之后忧心忡忡，伊索这么同时得罪了诸神与圣地德尔菲的祭司们，不好会给城带来灾难。伊索在城神殿中接受了贵族议会以及公民代表的质询，要他对自己的行为解释。

伊索则解释：“我并没有违背神谕，就是在这座神殿中，神谕给了我权力选择，将黄金献给我认为值得献的神灵与神殿。我早就回答过，我有我的神灵，在这里我不想说他的名字。我也忠于我的职责，为米都利的使者到了德尔菲，用了十天的时间，只发现了一名真正需要这笔献祭的祭司，至于剩下的黄金，我带回了城。它是米都利的商人们所筹集的，既然没有献，应该还给商人们。”

人们情绪沸腾了，就连那些拿黄金的商人们，发现自己献的黄金被伊索退了回来，也到惶恐与愤怒。在他们看来，这等于失去了向神灵祈福的机会，或者是神灵拒绝了他们祈求。这一切都是伊索造成的，他们纷纷咒骂伊索，并联名向城法提控诉，要求严惩伊索！

还有旁观者自作聪明的认为，伊索带回黄金是因为贪婪与自si，将黄金退回商人们是为了收买人心，因为这些商人中钱最多的就是伊索本人。

伊索则辩解：“你们因为信仰之名要控诉我，却不知守护信念需要付的代价。这里的神谕给了我选择的权力，而我的选择符合我的信念，你们的指责便是我付的代价。神谕了这安排，控诉我的人却是你们。”

恰在这时，圣地德尔菲派的使者来到米都利，他看见了这个场景，认定德尔菲神谕中所指的那个亵渎神灵的人就是伊索，当众对他提了控诉。在这情况下，伊索再怎么辩解都没用了，他被送上了城法接受审判。

审判自有审判的程序，来自德尔菲的这名使者名叫安东尼奥。德尔菲神谕并没有说伊索的名字，安东尼奥想指控他，要向世人证明伊索就是那个人。

于是安东尼奥在米都利调查了伊索的诸多往事，对他提了正式的指控----宣扬新的神灵，毒害与腐化年轻一代。

如果这个罪名成立，再结合伊索德尔菲大典上的表现，那么确定无疑，伊索就将成为神谕中亵渎与冒犯众神的人。主持这次审判的法官是泰勒斯的朋友，他在判决之前，允许伊索自我辩护。

伊索并没有解释自己的所作所为，却在法上又讲了一个故事，关于一只狼和一只羊。狼在上游、羊在下游，他们在同一条河中喝，狼却指责羊脏了它所喝的。无论那只羊怎么解释，狼还是吃掉了那只羊。因为它的目的并不是与羊讨论谁脏了谁的，就是想吃掉这只羊。

有人疑huò不解，有人被伊索的态度所ji怒，咒骂他藐视法。法官却听明白了伊索的意思，皱着眉问：“你这是不再为自己辩护了吗？”

伊索：“我已经了辩护，并没有违反神谕。”

法官有些惋惜的说：“你并没有违反守护神的神谕，守护神给了你权力让你选择，你便了自己的选择。但你的选择ji怒了人们，需要付代价，没有违反那则神谕并非代表你无罪，我将判你有罪。”

泰勒斯当众建议：“照城法令，伊索可以选择向神灵致歉，并向城缴纳一笔钱为自己赎罪。他的行为并没有犯这里的人们实质的利益，如果有的话就请站来，否则，法应该给伊索这选择的机会。”