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第四章真相解析(4/7)

至显一玖哀伤,好半天她才悠悠地说∶“这是一个秘密,一个我远都不会说的秘密。”

卜哥没有追问,他一直觉得这个女人有些奇怪,有时候和他非常亲近,甚至愿意为他一切,有的时候却又和他非常疏远。

紫衣女獭洋洋地靠着座位上,她的指尖多了一的玫瑰,她捻着静默了片刻,就将了窗外。

转瞬间就消失了。

这同样也是赫尔墨斯的祭司独有的手段。

就连卜哥也不得不承认,神术确实不可思议。

就拿教廷来说,让损伤迅愈合,让濒死的人转间康复,甚至让死去不久的人复活,这一切都只需要动用一个神术就可以到。不是教廷的人,修炼得再,实力再,也没有这样的木事。

消息之后,紫衣女就靠坐在座椅之中一言不。

觉到气氛有些沉闷,卜哥随∶“那些投降于我的祭司,现在混得怎么样?我让他们多展一些祭司,他们得怎么样了?”

“他们当然很兴。生活优裕,还有大把的药给他们提升实力。”紫衣女脸对着窗外,淡淡地说∶犷住在拉托维多山的人很多是猎手,所以猎人和斥候之神卡萨席尔瓦在那里很吃得开,有不少人暗中信仰这位神灵,在自由领很多人都开始信仰赫尔墨斯了。

“赫尔墨斯是商人、信使、小偷和骗的守护神,准都可以信仰他,而且没有任何清规戒律的约束,所以传播得很快。信徒一旦多起来,就可以展祭司了,一百个信仰者里。会有两到三个现神制反馈,这些人培养一下,就能成为祭司。”

“比例有那么吗?”卜哥微微有些惊讶。

“这很正常。教廷崛起之前,各个教派可以自由传播,那时候十个人里就有一个是祭司,有些人甚至同时是几位神灵的祭司。想要成为祭司非常简单,去信仰一个神灵就行,如染三个月之内没有得到任何响应的话,就另外换一个神灵,一直到有哪位神灵回应。”

卜哥呆呆地听着紫衣女的描述,这实在太难以想象了,在鲁普奈尔想要找一份差事,还要有人作保,并且试用一年,远比这要麻烦许多。

卜哥曾经凝结过神火,所以对信仰力量比别人有更多的认知。他当然知,诸神挑选祭司如此宽松,其实就是为了尽可能争夺信仰力量。

争夺方式应该是诸神大战之后确立的规则,这个规则一开始执行得很不错,但是等到光明教会找了其中的漏之后,问题就现了。

当初的规则肯定是不允许诸神直接手人间的书,不允许暴力掠夺信仰力量,却没有限制诸神的信徒这类事,所以才有了教廷的崛起,和驱逐异教的事情生。

而现在的局正是当年的重演,只不过当初是教廷一家独人,现在是阿蒙神系、光明神教和真神三家在角力。

卜哥突然间觉到异常有趣。

光明之神最初是阿蒙神系的一员,只是后来自立了门,真神也是一样,最初于光明神系。这三家本就是一脉相承,甚至连他们留给信徒的终极武力也差不了多少,阿蒙神留下的是冥府狼卫,光明之神留下的是天使,真神留下的是灵,全都是人造的战兵。

“阿弗洛狄德有没有给弥们留下类似天使之类的武?”卜哥突然间有了一丝好奇。

“生命炼制是阿蒙神系传承下来的能力,奥林匹斯神系可不擅长这个。”紫衣女晃了晃脑袋。

“他们什么都没有留下?这不可能吧。”卜哥绝对不认为奥林匹斯诸神都是正人君,没有留下一后门。

“有,不过已经失效了,反倒被光明教会利用了去。”紫衣女一副愤愤不平的样∶“知神眷者吗?神眷者其实应该叫,这些神就是奥林匹斯诸神创造的,天生就拥有特殊的天赋,修炼起来特别容易。他们的灵魂都有奥林匹斯诸神的印记,就算没有人引导他们,他们也会找到白己的信仰和力量。

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