思想的一实践吧。

来自后世朱厚照经常听说一些批评古代的朝廷打压武林人士的言论，年轻的时候朱厚照也是这些言论的信奉者。但是当他成熟了之后，他便不再赞同这言论了。武林人士自己仗着武功不遵法纪、肆意妄为、伤及无辜，他们要不被打压那就奇了怪了。可以说武林人士的被打压从本上来说还是他们自己造成的，因为他们不但没有像统治者证明自己存在的价值反而被统治者发现了他们存在的危害。

不过野火烧不尽。风又生。武林人士的生命力也是十分的大的，在明初几十年来自官府严厉的打击之下他们还是的了过来。在后来随着朝廷放松了对这些人的打压这些年来武林势力已经恢复的差不多了。…，

从殷翔空便可以看得来现在武林势力之，而且这些年来民间江湖仇杀也越来越多，在民间这些武林人士早就已经引起了很多人的不满了。同样的对于武林人士来说朱厚照也是一位信奉稳定压倒一切的君主。所以在武林人士再一次表现了他们大的破坏力之后屠刀便不可避免的要落下了。

只不过朱厚照不打算在采取像太祖朱元璋那样简单的武力打压了，这方法虽然能够快速奏效，但是他毕竟是治标不治本，现在打压了他们等到几十年之后人家在一起照样兴盛起来，而且打压的次数多了到时候他们的反抗也必将越来越极端。到了最后无疑将士两败俱伤的。

武林人士组成的宗门帮派在朱厚照的里就和后世的黑社会差不多。只不过他们比着黑社会来说组织增加的严密、个的战斗力也更加的大。事实上在冷兵时代这些武林人士单论个战斗力来说比着大明的京军都要大。所以这些人的破坏力也要更加的大。这些人真的要向善则好，但是如果向恶的话危害可是大的。

后世国家对于黑社会的理方式不就是极力的打压吗，谁冒了，谁引起群众的公愤了就把谁打掉。但是这方法同样也是治标不治本的。本不足以彻底的解决黑社会因缘的问题。

就像大禹治一样，堵不如疏，在朱厚照看来理武林人士的方法和大禹治没什么差别

明朝的武林帮派就好比后世的黑社会，既然不是太祖朱元璋还是后世的政府都已经证明了极力打压不是最好的办法，那朱厚照自然要另辟蹊径了。

他的蹊径就是成立“六扇门”来理江湖帮派。把江湖帮派合法化、正规化、并加以来自朝廷的力监督与惩罚。将武林帮派建设成一个朝廷监之下的民间机构这无疑是最哈的办法了。

历史上的“六扇门”的主要作用就是缉拿和刺杀武林之中犯了朝廷之人的机构。在规范和理江湖门派之上“六扇门”没有什么作为。

而朱厚照理想之中的“六扇门”却不是那样的，它不但要有侦查、缉拿和刺杀违法纪的武林人士及其他人的能力还要有理、监督和惩戒江湖门派的能力。它比着历史上的“六扇门”要更加的正规，作用更加广泛，权势更加隆重。

而林江峰便是朱厚照选中的参与建设“六扇门”的人选之一。“六扇门”的一个重要的作用便是刺杀。在江湖之中总有一些人不便于让他活着或者由于对方实力劲而不能活捉的。这些人便需要有人去刺杀他们。