而寺庙都会把这些黄金等收藏起来，他们一直收藏了将近五百年从攒够了打造一个金佛像所需的黄金。之后我爷爷的爷爷的…”贡嘎清玉显然一时间也算不来时自己的第多少代祖宗“哎呀，就是当时的国王亲自派人去找了最好的鲁的匠师亲自打造的，鲁人可是我们整个藏地打造塑像工艺最好的，不过他们明明会打造比这个更好的塑像去他们却不给我们。”说这里贡嘎清玉还是略带一遗憾的，拉达克好不容易积攒了五百年的金银就是想打造一个人最好的塑像，结果最后还没能成功。

贡嘎清玉说的鲁人是在札不让的北面的一个名叫鲁的小地方居住的人，藏语中“鲁”意为“冶炼人”而鲁人就是整个藏地冶炼技术和金银制造、塑像技术最好的。传说古格王国时期这个地方便是专以于冶炼与金银制造而闻名，当年阿里三围以托林寺为主寺的下属24座寺院的金属佛像与法，都由鲁铸造。据说鲁铸造的佛像用金、银、铜等不同的原料合炼而成，工艺清湛，通全无接如自然形成，其价值甚至超过了纯金佛像。其中，最为神奇的还有一名叫“古格银”的铜像，只有鲁人才能制作，更是被视为佛像中的品、因为极少传于世，所以尤为珍奇。…，

可以说鲁人在自造塑像的技术上达到了一神乎其神的境地了。

不过对已拉达克人来说很可惜的就是鲁人是生活在自己老对手那里的，而这也是鲁人不愿意为那迦寺铸造最好的金塑像的原因。

鲁人居住的鲁地区正好在古格王国的势力范围，而古格王国却又和拉达克王国素来不和。

严格来说古格王国和拉达克王国属于同一族的关系，他们都是当年贝考之吉德尼玛衮的后代。

公元８４２年，吐蕃最后一代赞普朗达玛因内矛盾激化被弑，其两个王妃在王族和外族的支持下各为其争夺王位，使王室分裂为二，不相统属。至朗达玛孙一代因爆发平民和隶起义，两王室分别遭到打击，朗达玛次奥松之贝考赞于公元８９５年被隶军首领诛于娘若香堡（现在的西藏江孜），贝考之吉德尼玛衮逃至羊同的扎布让（现在的西藏札达县），娶羊同地方官之女没卢氏为妻，生三，等到他的三个儿长大成人后，他以形象为标志，行了有历史意义的分封：长日衮占据磨域（又作芒域、列城。），以今克什米尔的列城为中心，后成为拉达克之首领；次扎西德衮占据普兰，以普兰为中心，成为当地的首领；三德祖衮占据扎布让，继承其父的事业，以札达为中心，成为古格的首领。三个王国分别被成为是普兰王国、古格王国和拉达克王国，普兰被称为云彩汇集的地方，古格（扎布让，今札达）被称为云彩弯弯的地方，磨域（拉达克——日上）被称为云彩最的地方。从此，吐蕃原来辖属的大小羊同地区逐改称为“纳里速古鲁孙”（意为阿里三围或阿里三）。这便是整个俄力思地区最初的势力划分的由来。

只不过后来随着时间的推移，当初的吉德尼玛衮的三个儿也不能再向以前那样同心同力了，三个国家开始现了裂痕，乃至最后直接爆发了战争。吉德尼玛衮的二儿建立的普兰王国便是在战争之中被自己的弟弟建立的古格王国给灭掉的。

普兰王国灭亡之后古格和拉达克之间的仇恨也是越加的烈，拉达克一直指责古格不应该不顾兄弟之情灭掉普兰，而一直以来兵壮的古格王国却野心不小他们能够重新实现阿里三围地区的统一，当然这个统一只能由古格王国来执行。