呼罗珊地区曾经现过一个大的王朝，叫萨珊王朝。萨珊王朝是波斯人在公元3世纪至7世纪的统治王朝，亦是波斯自阿契尼德帝国之后的首次统一，被认为是第二个波斯帝国。当时萨珊王朝与中亚的印度贵霜王朝及欧洲的罗帝国并称，三国雄霸欧亚。萨珊王朝在最盛之时，曾多次威胁比邻的贵霜王朝及东罗帝国。后来由于阿拉伯帝国的兴起以及王朝连续两位国王被刺杀，帝国中心崩溃，末代国王伊嗣埃三世的儿俾路斯东逃至唐朝，任右武卫将军，俾路斯到了长安之后一直能够借助大唐的帮自己完成复国的梦想，一直到死他也没有实现。因为当时大唐的势力范围距离这里实在是太远了，即便是有心也是无力。…，

据《旧唐书》记载，阿拉伯人在侵波斯时，俾路斯的父亲亚兹得格尔德三世于公元638、639年以及647、648年分别向当时统治中国的唐朝要求提供军事协助，但都被当时的唐朝皇帝唐太宗拒绝。没办法，呼罗珊距离大唐实在是太远了。大唐如果帮他了那就的赔本买卖了。亚兹得格尔德三世于公元651年，被杀害于中亚阿姆河附近的木鹿城的一座磨房内。俾路斯沿着丝绸之路一路东逃到吐火罗（大致区域为今天的阿富汗和基斯坦北），受到当地落酋长保护，得到些许的息机会。俾路斯意东山再起，于654年遣使向唐朝求援，唐宗一如唐太宗以路途太远为由，拒绝兵。这时，阿拉伯军队盘踞在波斯东北呼罗珊地区，对盛的唐王朝能控制的中亚地区基本上采取打了抢、抢了就退回的呼罗珊战术。俾路斯在吐火罗落武装的帮助下，一度打到呼罗珊，但又被阿拉伯人打了。661年，俾路斯再次遣使向唐朝求援，唐宗派特使王名远西域中亚，成立波斯都督府，设于今日阿富汗，立俾路斯为当地都督，662年唐又册封俾路斯为波斯王。后在阿拉伯军队的不断威下，俾路斯又沿着丝绸之路东逃，最终于675年初抵达长安。唐宗授予他右威卫将军，又专门为他在长安城内修建了一座拜火寺。677年，俾路斯在长安去世。通过这些便可以看得来呼罗珊这个地方是多么的重要了。

可以说呼罗珊绝对是一个不是在战略地位上还是在经济上都是其他地方无法替代的抵挡，控制了这里在争霸中亚的时候大都数情况下都可以掌控战场的主动。阿拜克曾经梦都想要占领这个地方，以前这里是帖木儿帝国的地方，阿拜克绝对是不敢主动侵占这里的。后来好不容易帖木儿帝国崩溃了，阿拜克又冒来了去占领这个地方的心思了。当乌兹别克人给了他几次教训之后他便又老实了。

可以说阿拜克不敢去呼罗珊的本愿意就是因为他怕了乌兹别克人了，所以他宁愿选择一个有危险的地方也不愿意去面对乌兹别克人。最后考虑了之后阿拜克还是决定去拉达克算了。

拉达克位于克什米尔东南地区，那里最早的居民是雅利安人，这些早期居民被希罗多德的著作和往世书记载下来。大约公元一世纪，拉达克成为贵霜帝国的一分。2世纪的时候，佛教经过克什米尔传西拉达克，而此时东拉达克仍然盛行苯教。7世纪的时候玄奘也记录的这个地区。

公元8世纪，拉达克东的吐蕃扩张，拉达克北的中亚被中国唐朝控制，拉达克卷了唐蕃冲突，其宗主权在唐帝国和吐蕃之间几经易手。

公元842年吐蕃王室成员尼唝由于王室内，逃往吐蕃西，脱离吐蕃王国，吞并拉达克，建立独立的拉达克王朝。这个时期拉达克涌了大量藏人，随之藏化。王朝从印度东北地区尤其是克什米尔引佛教思想，史称藏人的“第二次佛教传播”