左长史的薛景仙，仍旧是没有什么官，但是他也是我留在长安各势力的总负责人。

总而言之，

除了韦韬一系有所加外，龙武系在军队中的势力和影响。可以说在某内因和外力作用下。从朝廷中枢渐渐淡，转而散之地方，不过这多少也为两学的生员，提供了不少机会和位置。

经过历年来的大幅收缩和调之后。龙武军在中军南北衙的影响力。现在主要集中在左龙武军和右金吾卫这两只老牌番号中。大抵相当于太上南幸成都中期的准。

其他从属北军序列的右龙武军，左神策军、左神武军；十六卫序列的左金吾卫、左武卫、右骁卫等监制中，还掌握有相当的员额和军职。但是不是驻外州，就是随我长征在外。

如今剩下驻京的本，大都是是各理由，补充来的河北、河东籍将士，存留下来老龙武军背景的，十不及一二。

从某程度上说，当今圣上和那群宰相们总算可以安心酣睡了把。

但是听说我回来之后，东西两京之中，还是连锁反应式的发生了一些和变故。

比如市井之中，暴力事件突然频发起来，当街被砍杀的受害者，就多达数十人，伤者数以百计，京兆府、大理寺和御史台决狱的效率一下，被增加了十几倍，一些累决不断的案件，也突然有了结论，一大批犯人或被开释，或是市决，或是脆暴死狱中。

然后城西景光门外转运的潭，以及附近的大小塘泊，开始向鱼群一样的冒一茬茬的不明浮尸。

又比如两金吾卫的街使，一日内一气抓了数百人，然后又效率奇的发到，崤山的劳作营去。

不过我想要的内容，却迟迟没有结果。

这时，一个来自遥远原之地的消息，却抢先了一步，沿着青海以西，翻越赤岭天险的信号传递线路，抵达了我这里。

“吐蕃余孽，再生变”

主要是得益于，这些年吐蕃故地上的各族势力，随着形式的变化，对大唐的依附，却是在逐年一步步加。

理也很简单，所谓由俭奢易，由奢俭难，这些吐蕃治下的旧族，习惯了来自大唐的文化、先生产生活方式的输之后，就很难再让他们心甘情愿的，回到原本茹饮血，游牧不定的旧日传统中去。

但是原本地又是以苦寒贫瘠著称，除了分金属矿藏外，相对河西、陇右之类的低地来说，可以说是产极端匮乏的地区，因此他们日常所需的生产生活用品，从农、容到茶盐酒，绝大多数都得靠外来输。

因此，包括上下苏毗，羊同的象雄国，山外诸国，西羌众的西山八国，乃至卫茹、叶茹的大小旧吐蕃贵族割据势力，之类的边缘实力，都不可避免的仰仗青唐都护府的鼻息，才能得到本族所需各产品的额和授权。

如果是苏毗、吐谷浑旧，这样定追随过大唐的亲藩势力，还可以在参与青海——羌塘大的贸易活动分一杯羹，然后二贩，再去剥削那些盘踞两茹故地的大小割据势力。

所以青唐都护府，很容易就得到了来自原的消息，盘踞在叶茹南，雅砻故地的前吐蕃赞普及其孤臣旧，控制下的两域之属，刚刚发生了内，