但是另一方面，死海古卷与现存教会经典上的差异。将变成新一宗教纷争和对抗，源和导火索。一旦古卷中有涉及耶稣和基督教的“不实材料”贸然公开去会有“亵渎”之嫌。

毕竟不是所有人，都能够接受自己死心塌地所信奉和研了一辈的东西，是存在谬误和歧义的，更别说因为传统教典而建立起来的神学系和逻辑观，牵涉到罗教廷到君士坦丁教会，数以万计神职人员的利益和立场，不可能心甘情愿的被颠覆或是纠正的。

事实上，他现在这里，已经是一个重大的错误了，更何况他不小心已经从旁观者，转变成为这一切的见证者。

但这个并非尾声，

更多的发现被找到，与比邻的一条山脊外，是年代更晚一些的古代基督徒所挖掘的，一些受迫害的基督徒全自杀在祭坛周围，

在用银打造的古代祭坛上，供奉着珍贵绸布包裹起来的几枚尖锐，虽然已经锈蚀斑斑，但是据石上留下来的绘画和文字，以及残存祈祷书的内容，证明这是一个古代隐修会，所保存与基督相关的圣。

在众多宗教学者和教派层人士的见证和解读下，掩盖在历史尘埃的真相，似乎被一层层的解开。

当古代罗基督教会最鼎盛的时代，五大主教区，都各自掌握有与基督耶稣密切相关的圣遗，随着罗帝国势力和影响的崩溃和消褪，五大教区也相继被异教徒所夺取，或是大范围的改宗，这些圣遗也逐渐失在历史中

像耶稣所钉过的真十字架，最终保在君士坦丁教会，而刺伤圣人的罗百夫长之枪，圣朗努基斯，则作为最重要的遗产，掌握在拜占皇帝手中。

而作为圣城基督徒的心灵象征——圣墓大教堂，又称复活大教堂，耶路撒冷大主教的本堂驻所，同样曾经以得天独厚的优势，收藏了多件圣遗，

因为教堂的前，乃是当地贵族约瑟夫购买的墓地，后来因为敬仰而捐献来，成为耶稣基督被钉死后的停尸之所，并在三天后复活的显圣之地，因此也留下了足够的古迹和遗。

罗君士坦丁大帝的母亲希拉娜太后巡游至耶路撒冷，下令在耶稣蒙难和埋葬，建造一座教堂，这一巍峨的建筑分为三分，包括墓上的复活教堂、宏伟的长方形的受难教堂和岩石上的十字架。

但是现存的分，乃是一百多年前伍麦叶王朝大军事情，火烧过后原样重建的。因为随着时光的失，各各他山上岩的真十字架，随着从东方败退的罗人，辗转落在君士坦丁教会手中，圣枪朗努基斯也为拜占皇家所持有的君王之。

接着，圣墓大教堂里，保存着最后一件圣遗，所谓的圣衣——既耶稣基督的裹尸布，也在伍麦叶王朝的二世哈里发穆阿维叶的圣城大军中，丢失不知所踪。

在死海旁的里，发现这几枚所谓沾过基督之血的青铜圣钉，和更有历史权威的古版旧约的现世，同样也令城中的基督徒们鼓舞备至，这样将更一步增圣城耶路撒冷教会，所代表的信仰权威和号召力。

然后是接下来的日内，耶路撒冷城中大多数人，一直于一狂和呓语的亢奋之中，各公众集会、宗教和祭祀活动几乎是接二连三的举行，

当然了，

如果他们之中有胆大妄为之途，敢打开约柜，就会发现里面的几块所谓神约选民的十诫石板，是同时用希伯来文和甲骨文写成的，证明希伯来人的上帝，其实是源自东方神话的。

照历史记载打造这么一个仿制品的成本，微乎其微，关键是如何合理的现在世人前，并且令人信不疑的逻辑系。